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与 “胡宗楙” 相关
共 1283 条 13 / 86
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送玉文玉歸天台序 析出资源 阅读原文
知识出处： 竹溪稿 | 类型： 正文卷目
本文是作者对一位名为文玉的友人的赠言，描述了文玉的才华和志向，以及他对于玉的象征意义的理解。作者鼓励文玉要努力磨练自己，坚持自己的道路，并赠言以勉励他前行。
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送術士謝雲山序 析出资源 阅读原文
知识出处： 竹溪稿 | 类型： 正文卷目
本文介绍了谢翁携其子及古山孙氏子来访，自称为天台野衲，自称十年前便已失去视力。他精通先天之数，但作者对此表示怀疑。谢翁的技艺十分高超，但他的眼神却让人感到悲伤。作者认为，失去视力可能对谢翁来说是件好事，使他能够专注于学术研究，积累了丰富的知...
183
竹谿漁隱記 析出资源 阅读原文
知识出处： 竹溪稿 | 类型： 正文卷目
本文介绍了竹谿叟，他是一个年过五十的隐士，更号竹谿渔隐。他居住在竹谿，以渔隐为志。作者认为他是一个学习柳下惠、尙父并以功佐姬周的英雄。竹谿叟在回答客人的问题时，表达了他对退隐生活的向往和对功名利禄的淡泊。他表示自己已经度过了大半生，剩下的时...
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論三皇 析出资源 阅读原文
知识出处： 竹溪稿 | 类型： 正文卷目
本文讨论了关于三皇书籍的记载和不同说法。作者认为孔安国的三坟说是正确的，三皇指的是伏羲、神农、黄帝。然而，司马眞补的三皇纪则将太皥、庖羲氏、女娲氏、炎帝神农氏视为三皇。这些说法与孔安国的说法不同，各有其依据。文章还强调了三皇在开天立极、创立...
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堯舜禹 析出资源 阅读原文
知识出处： 竹溪稿 | 类型： 正文卷目
本文主要讨论了君王传承权力的问题。作者认为，传承权力给贤能而非子嗣是圣人的独到之处。权力应该根据情况斟酌度量，合乎常规地行使。尧舜禹的传承并非出于私心，而是因为丹朱、商均不足以承担责任。禹受舜之天下后，没有传给贤者，而是传给了自己的儿子。作...
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三代 析出资源 阅读原文
知识出处： 竹溪稿 | 类型： 正文卷目
本文探讨了三代兴亡的原因和其中积累的功德。作者认为，夏禹、殷契和周后稷都是黄帝的元孙，他们因治理水土、辅佐舜帝和教民播种等功绩而成为贤君。然而，三代传世时间、享国长短却有所不同，这是因为气运有厚薄之不同，但也有所出相同。三代都有仁德、教化、...
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夷齊 析出资源 阅读原文
知识出处： 竹溪稿 | 类型： 正文卷目
本文评价了孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐的行为。两人逊国而逃，各执其理，且无怨悔之心。文章称赞两人的克让国善，无怨悔之心，符合孔子所赞扬的仁德。文章还评价了两人谏武王伐纣的行为，认为两人以君臣之名分为武王言之，独能以是谏武王，彰显了普天下二人。...
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孔子弟子 析出资源 阅读原文
知识出处： 竹溪稿 | 类型： 正文卷目
本文探讨了孔门弟子的数量和四科十哲的问题。文章认为孔门弟子三千人中，通六艺者七十二人列为四科，其中十人最为出色。然而，对于颜子、曾子、子思等人的评价存在争议。此外，文章还提到了一些孔门弟子的名数和图书记载的差异，以及蘧伯玉和公伯寮等人的事迹...
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論秦 析出资源 阅读原文
知识出处： 竹溪稿 | 类型： 正文卷目
本文探讨了秦朝的统治策略和得失。文章认为秦朝拥有并吞天下的势力，但缺乏安定天下的考虑，因此得天下易而失天下也就不难理解了。文章还讨论了秦朝的灭亡原因，认为秦朝不能以德服天下，只依靠权势，最终导致灭亡。文章最后指出，秦朝灭亡的原因不仅仅是因为...
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漢高帝 析出资源 阅读原文
知识出处： 竹溪稿 | 类型： 正文卷目
本文探讨了汉朝得天下的原因，归功于三位杰出人物的功绩。同时，文章还讨论了汉朝在治理天下方面所采取的措施，包括选用贤能、倡导道德、实施恩惠等。文章还涉及了汉朝定都长安的原因，以及汉朝在政治和文化方面的成就。最后，文章总结了汉朝的历史地位和贡献...
191
杏壇問答 析出资源 阅读原文
知识出处： 竹溪稿 | 类型： 正文卷目
本文描述了竹谿叟与童子在杏壇上讨论杏树颜色的故事，强调了杏壇作为古臧氏誓师之地的重要性，以及杏树作为花中春色的象征意义。同时，文章也探讨了历史传承中可能存在的误解和疑问，以及如何对待这些问题。最后，作者希望通过记录这个故事，寻求更广泛的知识...
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祭先師白雲許先生文 析出资源 阅读原文
知识出处： 竹溪稿 | 类型： 正文卷目
本文是一篇祭文，纪念先师白云先生许子的逝世，表达了对先师的敬仰和悼念之情。文章赞扬了先师的仁熟义精、学本仁山、派接考亭等优秀品质，并呼吁后人继承先师遗志，尊崇儒学，以传承中华文化的精髓。
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淵穎吳先生集考異 析出资源 阅读原文
知识出处： 渊颖吴先生集 | 类型： 目录
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金華黄先生文集跋 析出资源 阅读原文
知识出处： 金华黄先生文集四十三卷附行状一卷 | 类型： 跋
胡宗楙为《金华黄先生文集》所写的一篇跋。
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柳待制集跋 析出资源 阅读原文
知识出处： 柳待制文集二十卷附录一卷 | 类型： 正文卷目
胡宗楙為柳貫所撰《柳待制文集》寫的一篇跋。

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