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与 “碧雲子” 相关
共 16 条 1 / 2
1
资料类型: 古籍 | 责任者: (清)碧雲子
《周易讲义》是一本关于《周易》的讲义,主要讲述了《周易》的基本原理、方法和应用,以及与《周易》相关的哲学思想、人生智慧和管理策略等内容。此外,还涉及了《周易》的产生、发展和影响等历史背景知识,以及与《周易》相关的文化、社会、政治等方面的内容...
2
知识出处: 周易講義 | 类型: 正文卷目
《周易》是阐述变化之道的经典著作,强调了事物的发展和变化是不断进行的过程,同时也涉及阴阳、五行等概念,阐述了自然界和人类社会中各种现象的发生、发展和变化规律。
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知识出处: 周易講義 | 类型: 正文卷目
这篇文章是一篇关于《周易》的摘要,主要解释了《周易》中的“上经”部分,包括乾、坤等卦象的含义和象征意义,以及各个卦象所代表的阴阳关系和五行属性等。文章中引用了大量古代文献和注释,对《周易》中的一些概念和思想进行了阐述和解释,有助于读者更好地...
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知识出处: 周易講義 | 类型: 正文卷目
本文是对《周易》中“泰卦”和“否卦”的解读。泰卦象征通达、吉祥,主要阐述了阴阳交通、天地相交、万物生长的道理。文章解释了泰卦各爻的含义,包括拔茅、包荒等象征,指出泰卦代表了君子得位、小人道消、上下同心的治世景象。
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知识出处: 周易講義 | 类型: 正文卷目
《周易》中的“剥卦”象征阴柔剥落、阳刚消退,而“复卦”则象征阳刚复生、阴柔消退。文章阐述了阴阳交替、循环往复的自然之理,并指出小人道长、君子道消的社会现象以及君子应当如何应对。
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知识出处: 周易講義 | 类型: 正文卷目
《周易》中的“咸卦”象征交感感应,是下经的首卦。下经包含34卦,分为8个纯阳卦和8个纯阴卦,以及18个阴阳相杂的卦。恒卦是下经的第二卦,象征恒久之道,强调持之以恒、稳定发展的重要性。彖辞解释了恒道的意义,指出恒久是因为刚柔相济、雷风相薄、日...
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知识出处: 周易講義 | 类型: 正文卷目
《周易》中的咸卦和恒卦都象征交感和恒久之道。咸卦强调感而无心,恒卦则强调持之以恒和稳定发展。彖辞解释了恒道的意义,指出恒久是因为刚柔相济、雷风相薄、日月得天、四时变化、圣人久于其道。象辞则用山上有泽比喻恒道之通,强调要有包容之心。
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知识出处: 周易講義 | 类型: 正文卷目
《周易》中的咸卦和恒卦象征交感和恒久之道。咸卦强调感而无心,恒卦强调持之以恒和稳定发展。彖辞解释了恒道的意义,指出恒久是因为刚柔相济、雷风相薄、日月得天、四时变化、圣人久于其道。象辞用山上有泽比喻恒道之通,强调包容之心。
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知识出处: 周易講義 | 类型: 正文卷目
本文为《周易》第二章的解读,重点解释了阴阳、刚柔、变化、吉凶等概念在易学中的应用和意义,同时强调了君子学习《周易》的重要性,通过观察卦象、玩味爻辞等方式,指导自己的言行举止,达到趋吉避凶的目的,并提升自己的品德和智慧。
10
知识出处: 周易講義 | 类型: 正文卷目
《周易》第二章解释了阴阳、刚柔、变化、吉凶等概念在易学中的应用和意义。君子学习《周易》可以了解吉凶的道理,通过观察卦象和玩味爻辞来指导自己的言行举止,趋吉避凶。彖是断定一卦之象的文字,爻是解释卦的变化的文字。君子应该安于所处之地,观察其象而...
11
知识出处: 周易講義 | 类型: 正文卷目
本文讲述了《周易》的起源和八卦的创制过程,圣人根据自然规律制作了八卦,以通达神明智慧和类比万物情状。文章列举了一些八卦的应用实例,如神农氏制作农具、黄帝尧舜垂衣裳而治天下等,强调了顺应变化的重要性。
12
知识出处: 周易講義 | 类型: 正文卷目
本文主要讲述了《周易》中八卦的创制和意义,以及八卦在自然界和人类生活中的应用。其中提到了圣人根据天地万物的规律创制了八卦,八卦可以表达万物的德行和意义,也可以用来预测未来和指导行为。文章还详细解释了八卦的象征意义和相互关系,以及八卦在自然界...
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說卦 析出资源 阅读原文
知识出处: 周易講義 | 类型: 正文卷目
本文是《周易》中关于八卦的传说和解释,讲述了八卦的德义、象征意义和相互关系,以及八卦在自然界和人类生活中的作用。文章强调了八卦的重要性和应用价值,并解释了八卦与阴阳、五行等自然现象之间的关系。同时,文章中还提到了圣人作《易》的目的是为了顺应...
14
序卦 析出资源 阅读原文
知识出处: 周易講義 | 类型: 正文卷目
本文是关于《周易》中六十四卦的排列顺序和其中所蕴含的道理。孔子根据上下两篇的内在逻辑关系确定排列顺序,旨在说明事物的发展变化规律。周氏将六十四卦按照六种逻辑关系进行归纳整理,而韩康伯认为《序卦传》所阐述的不是易之温,而是人理。
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雜卦 析出资源 阅读原文
知识出处: 周易講義 | 类型: 正文卷目
本文讨论了《周易》中六十四卦的排列顺序和其中蕴含的道理。孔子根据上下两篇的内在逻辑关系确定排列顺序,旨在说明事物的发展变化规律。文中还提到了一些其他易学家的观点,如韩康伯的“杂揉诸卦,错综其义”,虞仲翔的“杂卦者,错杂六十四卦之义,其于序卦...

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