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石嘴山史纲
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第七节 北魏时期
石嘴山
水陆交通
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正文
本节记述了 北魏时期
石嘴山
水陆交通的随高车族传入的牛车、刁雍造船、开发黄河水运的内容。
77
随高车族传入的牛车
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石嘴山史纲
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类型:
正文
本文记述了唯高车是一个独立的民族,因惯乘高轮车而得名。高车族的发祥地在贝加尔湖以北,两汉以后进入今蒙古国色楞格河至阿尔泰山一带,一部分继续南下至今河北一带的内容.
78
刁雍造船、开发黄河水运
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石嘴山史纲
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类型:
正文
本文记述了刁雍造船的过程,对刁雍造船运粮之事,魏太武帝拓跋焘大加褒奖,开发黄河水运的内容.
79
第八节 北朝时少数民族融合
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正文
本节记述了北朝时少数民族融合的驻牧贺兰山下的鲜卑族、雄踞漠北的柔然族、惯乘高车的高车族的内容。
80
驻牧贺兰山下的鲜卑族
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类型:
正文
本文记述了驻牧贺兰山下的鲜卑是北魏时
石嘴山
的主体民族。鲜卑原称“东胡”,生活在今辽河上游的鲜卑山区,因山而名,在秦代以前很强盛,匈奴兴起后稍衰的内容.
81
雄踞漠北的柔然族
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石嘴山史纲
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正文
本文记述了柔然是鲜卑人的一支。公元4世纪末至6世纪中叶,继匈奴、鲜卑之后,活动于中国大漠南北和西北广大地区的古代民族,主要是柔然和敕勒。当时,正是中国历史上处于十六国、南北朝纷争对峙时期的内容.
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惯乘高车的高车族
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类型:
正文
本文记述了高车的发祥地在贝加尔湖以北,两汉以后进入色楞格河至阿尔泰山,高车族的食俗、婚俗、衣着、性格最为殊异。他们性情粗猛,团结同心,危难关头,相互怜悯的内容.
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第九节 郦道元《水经注》中的岩画
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正文
本节记述了郦道元《水经注》中的岩画的郦道元生平、《水经注》对
石嘴山
历史的考证、画石山与贺兰山岩画的内容。
84
《水经注》对
石嘴山
历史的考证
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正文
本文记述了
石嘴山
地区在秦汉时的一段历史,最早的文字记载大多源出于郦道元的《水经注》。如秦代的塞外浑怀障,西汉的廉县和卑移山,北魏以前的黄河主流和岔河枝津,枝津对水利灌溉所起作用,北魏的历城及山东移民等等,如果没有郦道元的记述,恐怕至今仍是谜...
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画石山与贺兰山岩画
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石嘴山史纲
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正文
本文记述了郦道元是中国记录岩画第一人,从贺兰山到内蒙古卓资山一带,至今仍留存有大量岩画,印证了《水经注》记载的真实的内容.
86
第十节 北朝移民与“塞北江南”文化内涵
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石嘴山史纲
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类型:
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本节记述了北朝移民与“塞北江南”文化内涵的南北朝时期
石嘴山
地区的行政建置、北魏、北周两朝的内地移民、“塞北江南”的由来的内容。
87
南北朝时期
石嘴山
地区的行政建置
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石嘴山史纲
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类型:
正文
本文记述了南北朝时期(420~581年),控制黄河流域包括
石嘴山
全境的是三个少数民族统治者建立的政权,即北魏、西魏和北周。这一时期
石嘴山
地区的行政区划变动较多的内容.
88
北魏、北周两朝的内地移民
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石嘴山史纲
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类型:
正文
本文记述了北魏初期,
石嘴山
地区的民户中汉人占少数,多数为鲜卑、匈奴、敕勒、高车等少数民族,3次迁入内地汉民的内容.
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“塞北江南”的由来
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石嘴山史纲
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类型:
正文
本文记述了
石嘴山
市,地处美丽富饶的“塞上江南”,塞上江南”的美誉已有近1500年的历史,古代称“塞北江南”,多种民族的民俗文化,在特定的地理环境中融合,孕育出了新的“塞北江南”地域文化的内容。
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第三章 隋唐五代时期
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类型:
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本章节记述了隋朝灵州北境
石嘴山
地区行政建置,唐代民族交往大通道,唐五代
石嘴山
地区建置,筑定远军城的名将,唐代
石嘴山
水陆交通,朔方军镇驻兵重地定远城,唐末五代
石嘴山
地区少数民族, 贺兰山下果园成的内容.
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