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与 “畲族” 相关
共 7302 条 32 / 487
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第二节 分布 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了霞浦畲族，杂、散居处在县境之内除海岛乡之外的所有13个大陆乡镇。如果以松城镇为中心，西北取崇儒笕下（17.5公里。具体而言，西部的盐田乡、中西部的崇儒乡和中东部的水门乡，畲族人口数分别为6157人、4292人和4113人，都是占其...
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第三节 人口、地名录 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了1989年霞浦畲族分布的乡镇、行政村、自然村，及其相应的居住人口、户数，详录于后。其中，村指行政村，自然村依次列其后。括弧内的数字，前为畲族人口数，短撤后为畲族户口数；括弧内的文字，系其曾用名或别名。行政村，一般都注明旧时隶属于某...
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第二编 社会志 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了福建省霞浦县畲族社会组织结构构成和情况以及特点。
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第一章 组织结构 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
霞浦畲族社会组织结构，自入迁以来，便与当地汉族相类似。但作为一个单一民族，其家庭宗族、村落以及民间社会团体，还具有相当明显的民族特点。霞浦畲族，以家庭作为生产、生活和社会组织结构的基层单位。其家庭大多属于一夫一妻制的父系小家庭。
470
第一节 家庭 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了福建省霞浦畲族家庭结构构成。
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家庭结构 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了畲族家庭，大多是一对夫妻加上未成年的子女作为核心成员组成的小家庭，或再加上前辈老人，而形成稍为扩大的核心家庭。人们把数代同堂、人口众多看成是家庭兴旺的标志。
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家庭关系 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了霞浦畲族家庭，与当地汉族相类似，是以平衡的夫妻姻缘关系和垂直的亲子血缘关系组成的。其中，父母子女的血缘关系居主要地位，夫妻姻缘关系是为发展血缘关系而处于从属地位的。但所受封建礼教的束缚，比当地汉族稍为宽松，“家人嗃嗃，妇子嘻嘻，各...
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亲属 称谓 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了霞浦畲族亲属，包括血亲和姻亲两大系统。血亲是父母子女、兄弟姐妹等等有血缘关系的亲属，以及堂兄弟姐妹及其子女；姻亲是指通过缔结婚姻而形成的夫妻、亲家、妯娌、翁姑、岳父母等亲属，以及连襟、妻舅等等。此外，还有接养、义亲等等。其称谓，部...
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其他亲属 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了霞浦畲族还有义亲、抱养亲等等，当事人之间虽无血缘或姻缘关系，倒是相当密切的。过去几乎遍及每个畲村，其中与汉族的结义，占有相当比例。纵向义亲，主要是担心孩子娇贵，不易养活，借拜认义父母得到庇护，一般到孩子过完“十六岁”为止，但也有继...
475
第二节 宗族 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了霞浦畲族以雷、蓝、钟为主要姓氏，李、吴和其他杂姓亦占少量比例。以同姓近祖的家庭联结成“房”（房支），若干房支又联结成“族”（宗族），形成一种具亲近血缘关系的社会结构。故谚称“山哈山哈，不是共房就是叔伯”。人们在人际关系和社会整合方...
476
房 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
房，作为宗族的支派，源于兴旺发达的大家庭，一个大家庭蕃衍分析后，便出现了房支，各房支继续蕃衍之后，为了分别近亲，又会再分出若干新房支。各个房支通常接长幼序列依次称为钟“长房”、“次房”、“三房”……各个房支的归属及其序列是相对变动的。如，溪...
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族 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了福建省霞浦畲族族，是“房”上一层的结构，由血缘关系较为亲近的若干房支组成，它包含有家族、宗族，以至氏族、民族的多种内容。霞浦畲族对“族”的重视程度大大超过当地汉族。
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宗祠（祠堂） 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
霞浦畲族比较集中的村落一般都建有祠堂。至1989年依然留存的还有上水、霞坪、鲤鱼山的蓝氏宗祠，半月里、墙围里的雷氏宗祠，梨坪塆、白露坑的钟氏宗祠，牛胶岭的蓝氏宗祠等。霞浦畲族祖灵观念很强，崇拜祖先，以作宗族体系的精神支柱。不少宗族都有成套的...
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宗谱 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了宗谱俗称“家谱”，亦称“族谱”、“家乘”、“家世类集”。以作本“族”发展的文字记录。人们把编修宗谱视为宗族中至为重要的事。认为“族”中可以没有祠堂，但却不能没有宗谱。
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族规 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了霞浦畲族许多宗支，亦多有族规，或“祖训”、“条训规则”、“圣谕广训”等。在长期的社会生活中，成为宗族成员所遵循的习惯法。新中国成立后，随着封建宗法制度的崩溃，族规有关封建宗法规定多已废弃，而其中提倡尊老爱幼，济危扶贫，勤劳节俭，和...

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