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与 “畲族服饰” 相关
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知识出处: 畲族服饰文化变迁及传承 | 类型: 正文
本文记述了兰曲钗师傅是福建省非物质文化遗产传承人,从事传统畲服制作已有30多年。他强调传统款式基础上的变化,以增加美观和接受群众检验。兰师傅的畲服作品成为罗源式的代表,他也受到其他地区畲族的邀请制作畲服。兰师傅使用现代工业材料制作畲服,需要...
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本文记述了霞浦县畲族人口约4.4万,畲族服饰分为两路:西路霞浦式和东路福鼎式。畲族男子结婚礼服为右衽大襟无领长衫,婚礼时新娘穿长裙并戴凤冠。畲族妇女传统发型未婚少女为扁圆形,已婚妇女为盘龙髻。畲族妇女的传统首饰多为银制品。
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知识出处: 畲族服饰文化变迁及传承 | 类型: 正文
本文记述了霞浦县白露坑村是畲族文化重点村,保留了清代古民居和大量珍贵文物。雷其松先生收藏了800多件畲族文物,并建立了畲族博物馆。半月里村仍保留着畲族传统服饰的制作工艺,但年轻一代已经不再从事这个行业。雷马福师傅是村里最后一位会制作畲服的人...
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知识出处: 畲族服饰文化变迁及传承 | 类型: 正文
本文记述了福鼎市畲族传统服饰曾经很流行,但经济原因导致现在逐渐没落。畲服制作面临绣花线和针等材料工具难以采办的问题。现在只有大型活动时,畲民才会穿传统服饰。畲服制作技艺需要得到传承和保护。
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本文记述了钟桂梅师傅是一位著名的畲族服饰设计师和工艺师。她出生于1970年,来自福安市穆阳镇坂中乡井口村。她自幼学习服装制作,擅长制作畲族传统服饰。钟师傅在2007年为雷春美书记改造了一件传统畲族服饰,之后开始为许多客户定做畲族服饰。她使用...
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知识出处: 畲族服饰文化变迁及传承 | 类型: 正文
本文记述了由于人口分布、生产方式、居住环境等原因,畲族不同地方的染织服饰各有特色。本章选取了赣、徽、黔、粤地区主要服饰样式进行梳理,以其呈现出畲族服饰较为完整系统的全貌由于畲族常服与当地主流服饰区别不大,且多表现为盛装的简化形式,故研究主要...
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本文记述了江西畲族的传统服饰和服饰变迁的原因。畲族服饰以花边巾覆头为主,女性头饰和围腰无制。畲族历史上的迁徙和居住地与闽、粤、赣交界地有很大的相关性,但现今畲族主要集中居住在闽东及浙南一带。畲族女性不裹足的习俗差异和语言不同,导致畲族不被接...
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本文记述了畲族服饰在历史变迁中保留了民族特色,尤其在闽东及浙南地区保留较为完整。头饰、服饰具有独特文化内涵和象征意义。随着社会发展和与汉族交流增多,服饰逐渐汉化,但在交通不便的大山区仍保持本民族特色。
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本文记述了调研团队在江西省贵溪市樟坪畲族乡进行调研,了解畲族服饰的文化和变迁。蓝乡长介绍畲族被排外的原因是语言和习俗差异。蓝伙婶等当地畲民展示了传统服饰和头饰的制作方法。雷东贻等老一辈裁缝回忆了畲服制作的历史和变迁。雷良海老先生讲述了畲族的...
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知识出处: 畲族服饰文化变迁及传承 | 类型: 正文
本文记述了安徽畲族人口分布和宁国市云梯畲族乡的情况,以及畲族服饰文化在旅游活动中的展示和畲民生活水平的提高。
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本文记述了贵州畲族的历史、文化和服饰。贵州畲族原称“东家”,后被认定为畲族。其服饰具有浓郁的民族特色,保留了古代服装特征。文中还描述了畲族服饰的种类和特点,以及服饰文化的发展和变化。
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本文记述了广东畲族是广东早期居民之一,主要分布在东省的14个市、县内。新中国成立前,广东畲族人口一直不断地流动迁徙,形成了“大分散、小聚居”的分布格局。目前,龙川和潮州的少数畲族老年妇女还保存有传统服饰,其余畲族人口则全部汉化。
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本文记述了畲族所所处的地区山脉纵横,“莽莽万重山、苍然一色,人迹罕到”,使得早期畲族与世隔绝,界干扰少,独特的民族服饰特征得到了延续和保持然而随着时代演进,特别是随着交通和传媒技术新和推广,畲族与其他民族的双向、多向交流日趋频繁,广度和深度...
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知识出处: 畲族服饰文化变迁及传承 | 类型: 正文
本文记述了畲族服饰既反映了自然环境,也折射出畲族人的民族意识、宗教情结、社会观念和审美倾向。畲族人的自然观、民族观、消费观和适配性在其服饰中得到了体现。畲族人善于利用自然资源,包括蓝靛等植物染料,他们的服饰也因此具有独特的色彩。
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知识出处: 畲族服饰文化变迁及传承 | 类型: 正文
本文记述了畲族对环境概念的认识是“人与自然和处,万物均可为我所用”,他们善于利用自然资源,如采乌柏树的枝叶制作乌饭,利用蓼蓝制作蓝靛等。畲族人居住的地方环境优美,与他们不分你我、天人相合。

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