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(三)说书的书目
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说书者就是从上述那些书本上选择听众较喜听的轮番开讲,而其中那些神奇、武侠、惊险的故事虽较引人动听,但其内容有的较荒唐,有的只求低级趣味,产生了不良的影响;年老者较爱听历史故事,对于涉及
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史实的《明季拾遗》、《平闽十八洞》等,听众更加喜爱。...
632
宣讲“善书”
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“善书”的宣讲,同样是设场对听众开讲的,但其情况和内容与说书截然不同。时间约每晚七时至九时。讲场上悬挂着镜屏或纸联,写上“宣讲善书”的纸标,左右挂着一付对联,写着:“宣扬道德劝人为善,讲解礼义使众知书”,并设案敬奉清茶,焚香点烛,点燃香柴,...
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福州评话
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有不少福州籍居民和商店,他们把其家乡民间喜爱的评话引来,充实业余文娱活动。每逢节日或喜庆时,经常设场延请其同乡有技艺的评话家开讲,因为采用福州方言讲述,听众就局限于福州籍人和能听懂福州话者。开讲一般安排于工余的晚上。据传说话本不下千种,...
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民间年节习俗谈
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我国民间的传统年节习俗,是在数千年的历史长河中,形成了一个个具有鲜明特色的节日。这些传统的节日活动,不仅反映出各地人民的风俗习惯、生活情趣,也反映出他们的文化特征、宗教信仰,以及岁时节气诸特点,具有浓郁的民族特色及地方色彩。当然,其间也不可...
635
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民间正月习俗
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在我国民间传统节日中,最受人们重视的要数春节了。
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人把春节叫做“新正”,正月是岁首,新年新气象,象征团结、兴旺,寄托着新的一年的希望。因此,春节期间的庆祝活动比起其他节日来更为丰富多彩,除祭祀拜年外,燃放鞭炮,张贴春联和年画,白天逛娱春场...
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民间二月习俗
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二月初二,灶王公生日,
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风俗,家家户户都用糕饼饴糖供奉灶君,祈求合家平安,家畜兴旺。(有些人家同时供土地公。敛分金,宰牲、祀神毕,群饮于庙,分胙而归,谓之做福。现在已经鲜有做“春祈”。“祈农报土事尤关,打鼓吹箫赛社还。近日民风多演戏,乡村...
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民间三月习俗
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三月清明节,这是我国一个传统节日。时逢阳春三月,春光明媚,草木欣欣向荣,《岁时百问》说:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”
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习俗折柳插门楣上,表示吉祥祛邪。居家则用“薄饼”祭祀祖先。所谓“薄饼”,是把肉、笋、豆腐干等切丝合煮作馅...
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民间四月习俗
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四月初八龙华会庆佛生日,旧时各寺院的和尚沿门唱梵曲化缘,说是要颂经礼赞洗佛象,求布施“洗佛钱”。“龙华浴佛久相沿,和尚游街藉乞钱。毕竟俗根仍未离,也须一洗脱尘缘。
639
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民间五月习俗
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五月初五是端午节,“仲夏端午。端者,初也。”端即事物边缘,或开始的意思。《
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府志》上记载:“端午悬艾插蒲蒸角黍,服雄黄酒,儿童带茧虎,俗斗龙舟,富人放标,持豚酒饲之。”人们把插艾和菖蒲作为端午节的重要内容之一,这大概是由于时至初夏,多雨潮...
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民间六月习俗
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六月六日,俗谓之“天门开”,洒衣服不患蠹蛀,读书人则晒书。居家人涤井,给猫犬洗澡,说是为之去腥气。现在很少人这样做了。“晒衣六月蠹能除,酷热金乌燎太虚。
漳州
的风俗则是在六月十五日,做“半年圆”,祭祀祖先。这种“圆”和“冬至圆”有所不同。半年...
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民间七月习俗
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每年七月七夕,我国民间有“乞巧”的习俗,所以叫“七巧节”或“少女节”。《
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府志》记载:“七夕是夜,儿女罗酒果于庭,祝牛女二星,瞻拜以乞巧。”“巧在天孙不用猜,女儿乞巧亦痴哉!现在
漳州
人七夕这天只喜吃“白酒”。但是,七月间,在
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民间最盛行...
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民间八月习俗
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八月十五,是我国传统的中秋佳节。时当新秋,暑气消尽,气候宜人,月夜良宵,清爽明澈,皎月晶莹夺目,清辉洒满大地,这时节难怪我国人民有中秋“走月亮”、“拜月娘”、祭月、挂彩灯等习俗,其中,中秋赏月、吃月饼的风俗最为盛行。“今宵设酒到三更,共赏中...
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民间九月习俗
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九月初九是“重阳节”,中国人民对重阳佳节历来有特殊的感情。重阳之佳,在于秋高气爽,风霜高洁,宜登高望远,宜赏菊赋诗。所以每到这一天,出游登高,饮菊花酒,佩茱萸、吃重阳糕,“以畅秋志”。今天,还保持这种风俗。
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士人也仿效古代习俗,在这一天邀...
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民间十月习俗
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十月十五日为“下元节”。这是沿袭道教的陈规。道教把正月十五称为“上元节”,七月十五为“中元节”,十月十五为“下元节”。旧时
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迷信的居民,在这一天都要焚香点烛,以牲醴敬祭“三官大帝”,並在大厅前,悬挂三盏玻璃宫灯,名之曰“三界公灯”。现在已...
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民间十一月习俗
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冬至,早在二千七百多年前的春秋时代,我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了。它是二十四个节气中最早订出的一个。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天,愈往北愈显著。过了冬至,各地气候都进入到一个最寒冷的阶段,有“冷在三九,热在三伏”之说。...
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