漳州市图书馆 颗粒类型
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漳州文史资料选辑1979
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官厅接收之后，印发福建省漳州电厂股份两合公司章程，向商人募股。在民股还未募足时，先由建设厅代热。这是按照台湾电气株式会社的办法，依样画葫芦，规定上列人员都由官厅指派，不经过股东大会选举。虽然章程中有两种优待规定：“商股股息六厘，官股股息五厘...
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漳州文史资料选辑1979
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正文
一九四五年八月抗日战争胜利后，原私营公司董事会以伪政府接管公司财产，并未付给收买的价款，因而利用张贞挂上董事长的名义与地位，继续与伪省政府交涉，讨还公司财产。这时陈体诚已离闽，终获得伪省主席刘建绪批准，转饬伪建设厅交还，恢复民营。我提议应由...
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漳州文史资料选辑1979
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正文
一九四九年九月十九日，漳州庆获解放，驻厂军事代表张浚清协助电厂维持生产。同年十二月间召开股东大会，登记股权。人民政府并鼓励我们向国家资本主义发展。一九五〇年四月龙溪专署工商科科长陈君实与董事会协商，召开股东大会，我主持会议。股东一致同意公私...
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漳州文史资料选辑1979
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辛亥革命后的四十年间，我国的政治、社会的变迁错综复杂，作为新闻报导与宣传工具的报刊，也由于社会的需要，应运而生。漳州为闽南重镇，且为漳属首府，是军事、政治、经济、文化的中心，报刊销行遍于所属各县，影响巨大，报刊也成为反动统治者必争的统治工具...
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漳州文史资料选辑1979
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漳州竹马戏源自唐宋的“跋马”，这是古代流传在祖国南方的民间歌舞，也叫“竹马灯”，用竹扎、纸糊的马头和马尾，分别绑在演员的前胸和后臀，里面点燃烛火夜间游行，若干人组成“马队”，成群结夥、边演边唱、载歌载舞。最常演唱的节目是《王昭君》，其中“出...
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漳州文史资料选辑1979
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所以，蜕化而成的“戏弄”脚步却变化不多，沿用“踏摇娘”的反复进退的步法，俗称：“三进、三退”。这种“上身扭动，脚步踏摇”的舞蹈动作，成为竹马戏和老白字戏表演艺术的基木特点。唱词粗俗、朴实，多是地方俚语、谚谣、很少精工细硺，乡土生活气息浓厚，...
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漳州文史资料选辑1979
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作为竹马戏演唱特色的开场形式叫“跑四美”，在南戏的“排场”中称为“趟马”，由四个女旦跑马过场，各唱《四季春》小曲，名为“乞冬”，是祷祝年成丰收的意思。有几种不同的演唱形式，开始是用“竹马灯”的首尾两节，分别缚在演员的前身、后臀，跑马过场，近...
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漳州文史资料选辑1979
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漳州的竹马戏在宋元期间变化并不大，明代以后流传在南方各地的戏曲艺术得到普遍的发展与交流，如江右的弋阳腔、采茶戏，湖广的楚剧、汉戏，江淮的吹腔、乱弹以及西北的秦腔、梆子..等剧种都到过闽南演出，真是万紫千红争艳斗姘，堪称为“南戏”的复兴与繁盛...
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漳州文史资料选辑1979
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最后，让我们再回顾到宋代漳州的戏曲活动情况。据地方志载，闽南开发于秦汉，唐宋以来社会经济日趋繁荣，漳泉两地物产富饶，寺院产业丰厚，宗教艺术活动频繁，各种傀儡戏特别盛行，民间散乐、百戏大量流传，《漳州府志》卷二十八“民风篇”中，有朱熹《谕俗文...