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与 “杨龟山” 相关
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了通过建祠堂形式,崇奉包括李侗在内的四贤,并作为讲学、研习理学、培养弟子之所。既学四贤传承的理学,又学四贤的办学理念。可见包括李侗在内的四贤的教育思想、教育内容、教育方式影响之广之深。
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文探讨了杨龟山的“救世修身本无二道”思想。杨龟山认为,救世和修身是相互关联的,它们都基于同样的道理和原则。救世需要通过修身来实现,而修身则是为了更好地救世。指出了杨龟山思想的背景和理论基础,并深入探讨了其“救世修身本无二道”思想的意义和价...
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知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
本文记述了朱子对于智和知觉的相关论述可以追溯到他的《仁说》和《玉山讲义》等文本。朱子认为心是统摄性和情的中介,心具有知觉的作用,能够感知性理和外界的物事,并将其转化为行动。他强调心统摄性情是道德行为和工夫论的关键。朱子还将心的知觉与道德意识...
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知识出处: 清初福建朱子学研究 | 类型: 正文
本文介绍了朱熹主张结合先儒传注与其他典籍,注解经典,治经上取长补短。他重视先儒的注经方法,善于引用其他文献,批判性地吸收各家观点,并通过比较穷究异同,最终达到准确理解经典本义的目的。
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知识出处: 朱子学通论 | 类型: 正文
本文介绍了福建文化研究会的学者们对朱子学的研究成果,包括理学的渊源、内涵和派别以及朱熹思想的源流等方面。这些学者们通过对福建理学的系统概括和深入研究,将闽学概念发展为“闽学”,并对朱熹的哲学思想进行了评价和剖析。
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知识出处: 朱子学说与闽学发展 | 类型: 正文
本节主要介绍了闽学在台湾的推广和传播。文章指出,康熙统一台湾后,面临的首要问题是在岛内尽快建立起如内地一样的“文治社会”,使儒学的价值系统制度化,从而为新建立的社会秩序提供文化精神支持。
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知识出处: 楊時文化研究 | 类型: 照片
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知识出处: 朱子与朱门后学丛论 | 类型: 插图
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知识出处: 朱子与朱门后学丛论 | 类型: 插图

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