南平市图书馆 颗粒类型
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楊時文化研究续集
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正文
本文记述了杨时的教育方法默会深思、以身体之、以心验之，杨时说：“某尝有数句教学者读书之法。云，以身体之，以心验之，从容默会于幽闲静一之中，超然自得，于书言象之表，此盖某所为者如此。”
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楊時文化研究续集
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正文
本文记述了杨时的家风、家学、家教及当代启示，所谓家风，即家庭或家族的传统作风与风格，是一个家庭或家族世代延续的文化传统，具有明显的继承性、相对的稳定性和典型性的特点，是家庭教育的重要内容。以圣人为师，以“六经”为门路，循理谨礼，正学术人心，...
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楊時文化研究续集
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正文
本文记述了杨时以勤俭廉义为指向的淡泊家风。所谓家风，即家庭或家族的传统作风与风格，是一个家庭或家族世代延续的文化传统，具有明显的继承性、相对的稳定性和典型性的特点，是家庭教育的重要内容。
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楊時文化研究续集
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本文记述了以圣人为师，以“六经”为门路，循理谨礼，正学术人心，求仁体悟的家学。中国历史上，传承家学是世人治学的一个重要特点。没有家学的渊源和基础，单靠个人的才华治学是很难的。何谓家学？父教子学之谓。陈寅恪先生在谈及士族门风与学业之间的关系时...
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楊時文化研究续集
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本文记述了杨时以“丹桂六枝芳”、“和圣”、孝行立名的家教，杨时作为教育家、理学家是很重视家教的。家风与家学为杨时良好的家教打下了基础。何谓家教？家教即在家设教。古时学校甚少，家教乃是社会思想和文化教育的主体，是世族文化传承的基本方式。对于一...
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楊時文化研究续集
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本文记述了杨时的家风、家学、家教的当代启示，中国古代社会是以家为本位的，所以人们对家庭教育尤其重视。杨时自幼就有志于儒家道统，淡泊明志，宁静致远。他学有本原，行无玷缺，言正而行端，德宏而学粹，网罗百家，驰骋千古；辩邪说以正人心，推圣学以明大...
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楊時文化研究续集
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正文
本文记述了杨时“理学家风”及其对当代发启，家风是中华传统文化的重要构体，更是其传承千年的有效载体。它承袭儒学家教之风，内修“德性”，外塑“良善”，以血缘为纽带，在日常家庭教化中形塑而成的风气、风尚及风格。家风是个人成长的重要场域，它借助于日...
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楊時文化研究续集
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正文
本文记述了杨时“理学家风”的形构，杨时以理学为基，建构了“理学家风”的思想内核，杨时以身垂范，建构了“理学家风”的实践品格。杨时以文传世，建构了“理学家风”的传承特质。
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楊時文化研究续集
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正文
本文记述了杨时“理学家风”的形体，杨时的“理学家风”首倡崇德，注重“德”字为先，强调以德兴家，以德传家。求学和治学是杨时一生的致力所在，为此，杨时“理学家风”有着重学、尚学的良好传统。杨时的“理学家风”强调“修身”为本，贯穿了孔子的“修齐治...
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楊時文化研究续集
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正文
本文浅谈杨时家训和杨氏族规与中华文化的关系，杨时倡导东南理学南传的过程，不仅对中华传统文化中的“二程”理学传播有着良多贡献，而且其用以治家和教子的家训对当时社会的教育也起到了一定的影响作用。所谓家训，就是治家立身之训，就是一个家庭立下的为人...