南平市图书馆 颗粒类型
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481
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朱子文化大典 上册
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正文
于石室中，云寇谦之所藏，出于黄帝”。朱子认为，“以文字气象言之，必非古书，然非深于道者不能作也”。故其疑此书实际即李筌所作，而伪托古人。《朱子语类》方载朱子说：“《阴符经》，恐皆唐李筌所为。”朱子作《考异》，自称“此书为郢书，吾说为燕说”，...
482
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朱子文化大典 上册
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正文
此书是朱子晚年倾其精力，着力撰写的一部重要的经学著作。朱子以理学家的眼光，提出了三礼之间的主从关系。他认为，《周礼》是纲，《仪礼》是经，《礼记》则是阐释经文的传。而自北宋“王安石变乱旧制，废罢《仪礼》，而独存《礼记》之科，弃经任传，遗本宗末...
483
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朱子文化大典 上册
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正文
嘉定二年，黄榦曾将此书与朱子《元亨利贞说》一文合刻于临川学宫。《元亨利贞说》一文今载存《晦庵先生朱文公文集》卷六十七，《损益象说》已佚。黄榦《书晦庵先生所书损益大象》跋文，称“晦庵先生二象以授学徒江君孚先，所警于后学者至矣。孚先以示其同学黄...
485
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朱子文化大典 上册
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正文
又名《训学斋规》，成书年月不详。这是一本由大学者编撰的启蒙读物，由此可见朱子对儿童教育的重视。提倡从小养成良好的习惯，成为“谨愿之士”，成人后方能“进德修业，入于大贤君子之域”。此书今存版本有明《居家必备》本、清《说郛》本、西京清麓丛书续编...
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朱子文化大典 上册
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正文
绍兴十七年春，朱子编成此书。《朱子语类》载：“某自十四岁而孤，十六而免丧。是时祭祀，只依家中旧礼，礼文虽未备，却甚齐整。先妣执祭事甚虔。及某年十七八，方考订得诸家礼，礼文稍备。”此书当时未刊。
492
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朱子文化大典 上册
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正文
朱子于绍兴二十八年春正式拜李侗为师，是其“弃禅归儒”的开端，在其学术思想的发展上，具有正本清源的重要意义。此后到李侗逝世之年为止的短短几年中，朱子或往延平面学，或书信往来请益。这些往来书札在李侗逝世后不久，即由朱子编辑成册，此即《延平答问》...
494
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朱子文化大典 上册
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正文
乾道八年春成书。分别为《论语精义》二十卷、《孟子精义》十四卷。因隆兴元年朱子所编《论语要义》一书详于义理而略于名物字句训诂，为便于童蒙习学，同年又作《论语训蒙口义》。《论语精义》就是在此二书基础上，加以增补和修改，取张载、范祖禹、吕希哲、吕...
495
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朱子文化大典 上册
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正文
此书是我国最早的一部编年纲目体史书，乾道八年朱子编出凡例，写出初稿，而后交由门人蔡元定、李伯谏、詹体仁等分工完成。全书系据北宋司马光《资治通鉴》《资治通鉴举要》、胡安国《资治通鉴举要补遗》等，“别为义例，增损櫽括”而成。朱子以其理学家的眼光...