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1021
一、一个世界:面对
朱子
自然观的基本态度问题
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知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文通过对
朱子
自然哲学思想的研究,探讨了
朱子
对自然世界的理解及其在中国哲学史上的地位。文章认为,
朱子
的自然哲学思想是其哲学体系的重要组成部分,它以理气论为基础,通过对天地、阴阳、五行等概念的解释,构建了一个气化的世界图式。这个图式不仅关注自...
1022
二、天地
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知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文通过对
朱子
自然哲学思想的研究,探讨了
朱子
对自然世界的理解及其在中国哲学史上的地位。文章认为,
朱子
的自然哲学思想是其哲学体系的重要组成部分,它以理气论为基础,通过对天地、阴阳、五行等概念的解释,构建了一个气化的世界图式。这个图式不仅关注自...
1023
(一)天地之始
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朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文介绍了主要比较了
朱子
与《淮南子》在解释“天地之始”时的不同观点。
朱子
承认有一个从浑沦未分到分化的过程,但他反对一个有开端的宇宙演化图式,并强调这种过程的无限性。他认为时空是气的流行与定位,在逻辑上质料和动力统一的气的存在优先于时空,时空...
1024
(二)天地之形
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朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文记述了
朱子
关于宇宙整体动态态势的观点。他认为,虽然具体的存有的气的运化可能是无序的、没有固定方向的,但从气的整体态势上来看,宇宙运化当有一个倾向性。这个倾向性可以理解为造化如磨、辗转不断进行的状态。此外,
朱子
强调天地的整体形态是天包地,...
1025
三、天文
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朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文通过对《
朱子
语类·理气下》的考察,探讨了
朱子
对天文现象及其哲学意义的理解。文章指出,
朱子
对天文有着长期的兴趣和思考,大量记述了
朱子
对相关天文问题的看法。其中,天左旋与日月星辰亦左旋的问题是《理气下》中讨论得最多的一个问题。本文从哲学逻辑...
1026
(一)左旋右旋
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知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文记述了
朱子
在《理气下》中关于“天地之形”的主要观点和矛盾。其中,他延续了上卷的内容,特别强调了天左旋与日月星辰亦左旋的问题。这是
朱子
哲学体系中的一个重要部分,也是他与前人观点产生争议的焦点。
1027
(二)日月五星与其他现象
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知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文记述了
朱子
对一些天文现象的诠释,包括月的阴晴圆缺、星体的发光问题、日月五行之形成、日食和月食等。
朱子
从他的气论出发,对这些问题进行了解释。他认为月有阴晴圆缺是因为月受日光照射的位置不同,而星光也是受日光的照射。他还认为五星是五行之气凝结...
1028
四、风雨雪雹
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知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文通过分析《
朱子
语类》中关于天文、气象等自然现象的论述,揭示了
朱子
以“气”为本体的哲学思想,以及他从经验出发,探究自然现象背后的理论和逻辑。文章指出,
朱子
的解释有时表现出矛盾和神秘色彩,但他在追求合理化解释的过程中展现出对自然世界的敬畏和...
1029
朱子
《家礼》婚服考
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知识出处:
朱子学与朱子后学
|
类型:
正文
本文对
朱子
《家礼》中的男子婚服和女子婚服进行了考释,并探讨了宋代婚礼服饰的特点。其中,男子婚服包括公服、帽衫等不同款式,而女子婚服则因当时女性社会地位特殊,传世文献均所记颇简。本文结合《家礼》等文献资料和出土实物,尝试对宋代婚礼服饰进行复原...
1030
特稿
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知识出处:
朱子学年鉴.2021
|
类型:
正文
本文记述了
朱子
论羞恶是中国哲学中的一个重要议题,涉及到人性、道德和社会价值观等方面。
朱子
认为,羞恶是人性的基本特征之一,是人类道德行为的基础,也是社会秩序得以维持的重要因素。
1031
融突和合论
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知识出处:
朱子学年鉴.2021
|
类型:
正文
本文记述了由性命、心性、性情的内圣道德主体,通过中和的调节、明德的选择,而外现为义利、公私、理欲、善恶的有形相、无形相的道德实践活动,这是一种特殊的与外王相关的主体与客体关系的联通,是主体所需要的融突和合的价值导向,是道德本性、理性、价值的...
1032
朱子
论羞恶
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知识出处:
朱子学年鉴.2021
|
类型:
正文
本文以孟子的《公孙丑上》为基础,在
朱子
的理学体系中解析了羞恶作为道德感情的重要性。将羞恶作为仁义礼智的一种发端或端绪,与四端的研究相联系。探讨了
朱子
对四端和义的论述,并强调了对羞恶问题的研究对于理解义的概念和
朱子
学的心性论有重要影响。
1033
戴震与
朱子
对《孟子》性论诠释之差异
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知识出处:
朱子学年鉴.2021
|
类型:
正文
本文比较了戴震与
朱子
对于孟子之性善说的诠释。戴震将“性”解释为血气心知,认为性分于阴阳五行,成为血气和心知,区别于物性。他引用《大戴礼记》的说法,将性解释为分于道而为命,形于一而为性。戴震强调性的分类差异,认为人的性质与牛等动物不同,人具有...
1034
自律还是他律
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知识出处:
朱子学年鉴.2021
|
类型:
正文
本文记述了陆象山、王阳明、黄宗羲等对
朱子
的格物致知理论提出批评,认为其有“义外”之嫌。牟宗三从康德哲学的视角指出
朱子
的格物致知理论将他律道德置于主体之外。实际上,
朱子
的格物致知是克服气禀、物欲的影响,充分认识自身性理并使其现实呈现的过程,是...
1035
朱陆之辩再论:理论症结、内在关联与话题选择
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知识出处:
朱子学年鉴.2021
|
类型:
正文
本文记述了
朱子
和象山在“尊德性”、“道问学”和“无极而太极”问题上存在分歧。
朱子
强调体用有别,象山主张体用一致。两场辩论分别涉及这些分歧。
颗粒分类统计
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