南平市图书馆 颗粒类型
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朱子学提纲
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正文
本文主要论述了朱子对宇宙中是否存在心的观点。朱子认为，天地以生物为心，万物得此心而生。他通过对草木生长的例子解释了天地有心的含义，并将天地的心与人的心、物的心联系起来。朱子强调仁是天地之生气，是心之重要实质。他认为仁是生底意思，是一动而善之...
857
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朱子学提纲
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正文
本文记述了朱子认为圣人的修道立教是困难的，因为圣人需要担负起裁成辅相天地之道的责任，使人们遵循天地之志，完成天地之事。圣人具备德行、聪明才能和事业四个方面的特质。朱子将圣人看作是连接宇宙和人生的人物，能够理解古今历代的兴衰治乱，并且能够教化...
858
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朱子学提纲
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本文主要介绍了朱子关于人心之仁的论述。朱子认为学习圣人的首要是学习圣人的心，圣心的核心是仁。他解释了仁的含义，将其分为四个方面：恻隐、羞恶辞逊、是非辨别。朱子强调人心与天地万物的关系，认为人心之德就是爱之理。他指出仁是柔软、有知觉、可以相酬...
859
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朱子学提纲
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正文
本章主要探讨朱子关于诚的观点，诚被视为实有此理，涉及到宇宙和人心的两个层面。朱子强调，诚是合内外之道，表里如一，内指心，外指行为和宇宙界。诚需要与实理相合，才能达到完全，不可只追求实理而忽视诚悫。朱子也指出，诚意是自修的首要，要正心先诚意，...
860
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朱子学提纲
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正文
本文记述了朱子在天理人欲的论述中，强调天理与人欲是一体两分的关系。人欲隐藏在天理中，由于安顿得不好，会产生人欲的表现。然而，人欲并非与天理对立，而是天理中的一部分。他认为人欲是后天的产物，不具备天生的性质。此外，朱子还指出人欲与天理的关系有...
861
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朱子学提纲
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正文
本文介绍了朱子关于人心道心的思想。朱子认为人心和道心在本质上是一体的，人心是具有知觉和欲望的心，道心是具有义理的心。他强调道心应该成为人心的主宰，使人心听从道心的引导，以实现人心道心的统一。朱子也辩析了人心和人欲的区别，指出人心并不完全等同...
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朱子学提纲
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正文
本文简要介绍了朱子对禅学的论述。朱子认为禅学在理学家中有广泛的影响，他辟禅是为了纠正理学中的偏差。朱子强调心即理，但也强调格物，认为只有通过实际的观察和实践才能真正理解心即理。他批评禅家的作用是性的观点，并提出了自己对禅学的理解。朱子认为禅...
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朱子学提纲
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本文记述了朱子是中国历史上的著名学者和思想家，对经学的发展和理论贡献巨大。他批评当时的学者对经书的理解方法，认为他们过于注重个人主张而忽视了圣人的原意。他也批评理学家在解经时过于追求深奥而使得理解变得晦涩难懂。朱子强调要按照经书原文来理解圣...
866
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朱子学提纲
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正文
本文记述了朱子以四书学为经学的核心，比其他诸经更为重要。他将四书与程朱学说结合，将其发展为朱子的学术体系。朱子对四书进行了详尽的研究和注释，使其成为后世必读之书。他以研究孔子和孟子的语录为重点，注重发掘其正义和真理，同时也注重理学的精神。
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朱子学提纲
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正文
本文记述了朱子是中国理学家的代表人物之一，他对史学也有独到的见解和贡献。朱子认为史学是外末的学问，只涉及到人事粗浅的方面。他认为在学习史学之前，必须先在义理的基础上进行功夫，而不仅仅专注于史学。然而，在理学家中，能精通史学的人实际上只有朱子...
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朱子学提纲
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正文
本文记述了朱子是一位理学家，但他对于文学的重要性并不忽视。他认为文学不仅是载道的工具，也是自身具备道德价值的文化形态。朱子将文学分为广义的文学和狭义的文学。广义的文学包括易经卦画、诗歌咏唱、史书记事等，都已被列入经典之中，流传至今。狭义的文...
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朱子学提纲
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正文
本文概述了朱子及其学派的学术体系，并介绍了朱子学的流衍。文章指出，朱子在世时，其学派在当时影响很大，但随着时间的推移，其影响力逐渐减弱。在元代，虽然有许衡、刘因等继承了朱子学，但已经有了和会朱陆之说的倾向。在明代，虽然有罗钦顺等少数人继承了...