南平市图书馆 颗粒类型
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朱子学年鉴.2019
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论文《朱子论天地以生物为心》记述了朱子在《仁说》中明确提出天地以生物为心的思想，但要充分理解这一思想，最好结合《太极图说解》：周敦颐太极图的五层圈实际上与《易传》“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶”直接对应，其中第四层圈“乾道...
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朱子学年鉴.2019
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论文《朱熹审计监察的思想和实践》记述了朱熹从审计司切入，阐释审计机构的职能，说明审计的方法、程序、态度及文化意蕴，关注赋税征收和财政支出的审计，也重视检放赋税、赈济救灾、经界均税时灾情程度、钱物使用、土地占有等。朱熹对于赋税收支审计的思索和...
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朱子学年鉴.2019
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论文《经史之别：程颐与朱熹《春秋》学之歧异》记述了朱子理学以程颐为宗，虽遍解诸经，却无《春秋》学方面的著述。其先，胡安国本于程颐《春秋传》而治《春秋》，尤崇尚“一字褒贬”之书法。朱子则颇攻胡氏之学，以为《春秋》不过“直书其事而善恶自见”而已...
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朱子学年鉴.2019
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论文《朱子《家礼》的特质——基于社会教化的视角》从三方面概括了朱子《家礼》的特质：第一，《家礼》按照“礼有本有文”的原则，系统地规定了“家日用”之通礼，突出了“纪纲人道之始终”的冠婚丧祭之礼，从而将作为“天理之节文”的“礼”广泛贯彻到百姓日...
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朱子学年鉴.2019
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论文《朱子之理的“活动”问题》记述了朱子之性理被牟宗三判为“即存有不活动”，虽然历代学者之研究有支持此论点者，但此说既在义理上不能自圆其说，亦在文献上缺乏可靠的证据。朱子之性理实为“即存有即活动”，不过此“活动”义是性理先天地给予气心以是非...
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朱子学年鉴.2019
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论文《“得君行道”：朱熹政治取向与实践中的权利张力问题》记述了宋代仁宗朝提出“本朝之治，与三代同风”的“祖宗之家法”后，激发了士大夫“得君行道”的政治热情，这既促进了儒学向理学的转化，也激发了士大夫的政治担当意识。宋代政治权利结构和政治生态...
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朱子学年鉴.2019
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论文《朱子的《大学》诠释及其“四书”体系的建构》记述了朱子的《大学》诠释在其经学体系中至关重要，其过程也屡经嬗变。论文以朱子的《大学》诠释为切入点，爬梳参稽《大学章句》、《大学或问》、《朱子语类》等文献，力图完成两件工作：第一，考证朱子学习...
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朱子学年鉴.2019
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论文《从《仪礼经传通解·祭礼》看朱子学的宗教维度》记述了礼制的宗教意义一向被忽视，朱子学的宗教内涵同样被忽视。这种情况起因于学术界未正视古代中国的宗教性质。敬天法祖是中国人的信仰，也是中国人的宗教。古代中国的宗教表现为礼制，是敬天法祖的制度...
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朱子学年鉴.2019
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论文《朱熹与科学：一理开二门》记述了在“以生通仁、以仁统生”的理学路径下，朱熹通过共相贯通的努力，使得其理学思想在理不离气的本体论、格物致知的认识论、天理归仁的价值论上分别证成了“所以然之理”与“所当然之理”的共相，即“一理开二门”。朱熹“...
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朱子学年鉴.2019
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论文《朱熹《周易本义》的学术思想特色》记述了《周易本义》是朱熹解《易》最重要的学术著作。该书核心的思想是一以贯之、不遗余力地彰显《周易》为卜筮之书的性质，扭转当时重义理而轻卜筮的易学风气。基于此，《周易本义》的学术思想特色表现为，经传相分，...
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朱子学年鉴.2019
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论文《“主静立人极”断取义源流考论》记述了周敦颐《太极图说》“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉”，朱子对此句“中正仁义”从阴阳动静、礼智仁义、亨贞元利的角度予以诠释，即中正对应礼智、亨贞，正、义为静，仁中为动。朱子此诠释强化了“主静”在人...