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与 “抚州” 相关
共 2287 条 89 / 153
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三、元代 析出资源 阅读原文
知识出处： 抚州市志：全5册 | 类型： 正文
元代，抚州文学继承宋朝诗文遗风，亦有较大成就。临川吴皋诗作反映下层人民生活疾苦；朱思本诗文均有一定影响。南城程钜夫诗歌多遒警之句。南丰刘埙为著名诗人，散文多记、传之作。崇仁吴澄是著名诗人，理学著作亦不少；其孙吴当诗歌内容充实，多爱君忧国之作...
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四、明代 析出资源 阅读原文
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明代，抚州区域文学得到长足发展，文学家遍布各县，文学样式应有尽有。临川黎近著有反映神怪的笔记小说，诗歌及散文也结集存世；聂大年善诗工词；陈九川著有诗文集；汤显祖、帅机、邱兆麟、祝徽被称为临川“时文”四大家，尤其是汤显祖有诗2300多首，有文...
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五、清代 析出资源 阅读原文
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进入清代，虽文人受打击，文学发展受到阻抑，但抚州区域依然群星闪耀，还出现11位女性文学家。临川李来泰工诗善文，为著名八股文大家；李绂文章直抒胸臆，诗歌则动笔如飞；乐钧诗文均可称大家，短篇文言小说享誉文坛；李瑞清工诗善词，以古体诗著称于世；女...
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六、近代至当代 析出资源 阅读原文
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进入民国后，域内文学发展极其缓慢，但在文学理论及批评方面有建树，且出现一批抒写革命情怀的诗文。新中国成立后，域内文学发展开始加快，作品数量增多，作者队伍扩大，尤其是在中共十一届三中全会后，民间文学集、小说集、诗歌集不断问世，正在出现文学发展...
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一、音乐 析出资源 阅读原文
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抚州区域音乐发展历史悠久。傩舞、说唱及民歌的出现，有音乐产生；戏剧形成后，音乐更为发展。 宋代，南丰县吴康谱有《雪香绝唱》26阙，夺域内音乐创作先声。民国期间，南城邓雅宾《雅宾歌曲集》获得过江西省教育厅创作奖。民国26（1937）至30年，...
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三、舞蹈 析出资源 阅读原文
知识出处： 抚州市志：全5册 | 类型： 正文
新中国成立前，域内舞蹈一向属于民间自发性自娱自乐活动，除傩舞外，还有《禾杠舞》较典型。禾杠舞属于生产舞蹈，流行于宜黄等地。
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第一节 傩舞 析出资源 阅读原文
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傩舞是上古时代举行驱疫逐鬼仪式时跳的一种面具舞。抚州市傩舞在南丰、乐安、宜黄、崇仁、广昌、黎川等县流传。
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第二节 灯彩 析出资源 阅读原文
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抚州域内灯彩宋代已风行，明、清两代为鼎盛时期。明正德《建昌府志·风俗》载：“宋时，笙箫鼓乐，金陵莫及。”“元宵，以篷箬结棚，通衢作市，游人来往达曙。灯有獒山、绣球、走马、窠菜等名……沿街烟火灯明。”新中国成立后，灯彩活动仍然盛行，不仅民间自...
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一、龙灯 析出资源 阅读原文
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龙灯形成源于祈雨除灾，活动时间大都在农历正月初一至十五，惟黎川在中秋节期间也常玩耍。
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二、狮灯 析出资源 阅读原文
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狮灯为域内群众喜闻乐见，既有全国流行的狮子灯，又有独具特色的手摇狮、白狮、滚狮。狮灯活动时间是正月初一至十五，伴奏均为锣鼓打击乐。
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三、花灯 析出资源 阅读原文
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域内花灯之所以名为“花”，一是灯都由花绿彩纸糊成，二是表演者大都有女性参加，俗称：“女人一朵花”。流传范围广，花色品种多。既有全国风行的蚌壳灯、采莲船等，又有别具风格的跳马灯、花鼓灯、荷灯、扫子灯等。
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第四章 戏剧 析出资源 阅读原文
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抚州素称戏剧之乡。北宋淳化五年（公元994），南城有“三忠祠”戏台，供百戏歌舞上演。明洪武年间（1380年前后），宜黄十七都出现“二拜傀儡”的表演，揉以谭纶带回的浙江海盐腔，形成宜黄戏。明永乐年间（1403—1424），广昌县甘竹曾家搬演孟...
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第三节 抚州采茶戏 析出资源 阅读原文
知识出处： 抚州市志：全5册 | 类型： 正文
清初，域内诸县连年灾荒，民多流徙，部分难民以卖艺为生，将当地流行的民歌小调与灯彩表演形式相结合，开始脱离灯彩表演，形成独立的“三角班”，产生一批单台戏和单台调。其发祥于宜黄、临川、崇仁、乐安四县交界地区。域内流行的宜黄戏，为抚州“三角班”的...
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第六章 图书 析出资源 阅读原文
知识出处： 抚州市志：全5册 | 类型： 正文
抚州雕版木刻印书在全省以至全国有一定影响。最早刻书产生于宋代，时临川郡斋书坊于绍兴十年（1140）刻印王安石《临川集》100多卷。以后又有抚州公使库、转运司书坊刻印不少书籍，而州（府）学、县学及书院的兴起，给刻书带来生机。到明、清时，金溪县...
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第二节 旅游服务 析出资源 阅读原文
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抚州地区旅游服务公司 创办于1987年，与抚州宾馆合署办公。1992年与抚州宾馆分开，独立核算，具备独立法人资格。有员工16人，年营业收入40万元。2000年3月更名抚州阳光旅行社，地区旅游服务公司自然消失。 2000年底，市内陆续开通8...

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