南平市图书馆 颗粒类型
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朱子读书法
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正文
读书而不能完全领会其中的道理，只是因为粗心大意心思散乱。凡是要解释文义，一定要虚心静气玩味探索。圣人言论，义理通贯，犹如细丝头发般都能融会贯通。如果只是这样大略看看，怎么能从中见到精湛细微的义理？所以就遗失了圣人的本意。
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朱子读书法
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正文
信中谈及你的疑问，并认为应该沉潜其中反复推敲，非常好。推求知识的功夫，也只是要根据已知的，去玩味探索不断推广开去。心里已久具备的，本来就没有不能满足的。
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朱子读书法
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正文
今天想要读《诗经》，不如先将《小序》和过去的解说搁置一旁，只是把《诗经》原文拿来虚心静气地慢慢玩味。等到能意识到诗人大概本意的时候，再从此推求寻绎出去，才能有感而发。就像有人捡到一首没有题目的诗，反复熟读，也能辨别得出。如果被陈旧的解说局限...
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朱子读书法
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戴明伯向先生请教。先生说：“先拿起一本书来读。圣人言论就是圣人的心意。圣人的心意，即为天下正理。暂且一段一段地看，让其中的意思分明通晓。一段理解清楚后，又看一段。就这样看上一二十段，不用解说则能见到当中道理，但这个时候还要心平气和，不要心思...
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朱子读书法
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凡是看文字，暂且先在正文上看。看一段内容时，要反复地看，看来看去，直到烂熟于心，才能体会到其中的意味和快乐，让人都不愿意再去看别的段落，才能有所收获。
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朱子读书法
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正文
圣贤说出来的言论，自然有它的内在脉络，篇章字句也都安排在合理的地方，岂是像后人那样胡乱解说的？要用心玩味探索其中的主旨，所以做学问不能不讲解。
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朱子读书法
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读《诗经》的方法，是虚下心来反复探求，不要被陈旧的解说束缚住，理解得不灵活。程颐先生解读《诗经》，解说义理也有点多了。《诗经》本来只是这样说话，一章说完了，下一章接着又叹咏。虽说没有深层道理，然而意味却颇为深长，不能通过考证事物的名称、特征...
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朱子读书法
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求学之人读书，毛病在只想往前赶着看，却不肯退后一步去看。越向前看，越看不明白。不如退后一步去看，却能看得更加详尽。这个毛病大概出在过于执着，不肯放下。当下求学的人有两种毛病，一是执着一己私见，一是心存旧有解说。虽然想要摆脱，这两种毛病也会自...