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迎旺塔·文峰塔
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本文介绍了迎旺塔和文峰塔两座古塔的历史、建筑特点和意义。迎旺塔是清代捐建的佛塔,符合汉地佛塔的一般范式,是俗众所捐建的唯一一座清代古建筑,具有纪念性、标志性和观赏性价值。文峰塔是一种风水塔,是吾乡科举成功、人才蔚起的象征,也是历史文化的纪念...
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从前八景
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本文介绍了中国“八景”文化的历史渊源和文化背景,以及各个地方的八景评选情况。同时,文章还介绍了崖州八景的历史和具体内容,包括鳌山白云、鲸海西风、边城斜照、水南暮雨、稻陇眠鸥、竹篱啼鸟、南山秋蟾、牧原芳草,并对其中一些景点进行了描述和评价。最...
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此间诸神
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本文记述清代崖州舆图上记录了各种神庙,其中关帝庙和天妃庙最为常见。关帝庙位于州治西,关羽被尊为忠义勇武的代表,成为民间信仰的保护神。天妃庙位于州治南海滨,供奉的是妈祖娘娘,她被尊为中国民间俗信地位最高、信众最广泛的女神之一。官员每年两次前往...
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当年五谷
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本文记述海南崖州的谷类品种繁多,其中粳稻居多,共二十余种,适宜水田和高田的旱稻,有花心、山猪斑、牛粳、小熟黏和最耐日晒的坡黏等。此外还有黎人刀耕火种的山稻,有一种黄麖稻,又名二春谷,“一树两获,麖鹿不食,黎人多种之”。糯稻也有十来个品种,如...
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漫话吉贝
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本文介绍了海南崖州的物产之一——吉贝,它是棉花的一种,品质优良,是当地人重要的纺织原料。本文探讨了吉贝的起源、传入中国的路线、品种特点以及在当地的种植历史和现状。同时,文中还对其他相关的植物、果实等进行了简要的介绍。
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灵光殿瓦砚
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本文介绍了海南崖州的地方志《崖州志》中记载的一方古砚——灵光殿瓦砚。此砚是由汉代鲁恭王刘馀所建灵光殿的瓦片制成的,其上铭文是南宋爱国政治家、文学家文天祥所刻。探讨了灵光殿的建造背景、鲁灵光殿的毁坏时间、瓦砚的制作方法以及此方瓦砚的历史流转。...
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葬俗小札
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本文介绍了南宋周去非《岭外代答》中记载的广西钦州风俗“买水”,以及吾乡崖城流行的“孝子买水”和“引魂”“过七”等丧俗,并探讨了这些风俗的起源和意义。文章认为这些风俗均源于灵魂信仰、祖先崇拜和喜生厌死的文化观念,是中原文化传统的一部分。
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五色雀·益智子·鸡卜
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本文介绍了中原古人和崖州古人占卜的方法和目的,包括用火灼龟甲取兆、用蓍草卜筮灾祥、用五色雀、益智子和鸡骨占卜旱涝、收成和人心良歹等。文章认为,占卜是蒙昧人心理的一种表现,是迷信的行为,反映了古人对天、地和人的非科学的认识。但是,占卜作为人类...
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一、甘蔗的栽种与制糖业的出现
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本文介绍了海南岛崖州地区种植甘蔗的历史和甘蔗制糖业的发展,包括甘蔗的品种和用途,制糖工艺及其产品的销售情况等。据记载,崖州自明代起即有甘蔗种植和糖制业,但制糖工艺落后,只生产糖浆,片糖还要从广东内地进口。清代前期,海南蔗糖的生产和输出占本岛...
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第三节 明代
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《三亚史》记述了明代崖州境内的商贸活动,主要表现在墟市交易的活跃上,有利于黎汉互市,对促进黎汉交往、民族融合,加速黎峒的封建化进程,有着重要的意义。海上丝绸之路的重要站点——崖州,与海外东南亚国家也有贸易往来。
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第四节 晚清时期
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本节介绍了清朝时期崖州的商业贸易和经济状况,包括墟市、物产、交通运输、自治州和直隶州等方面的情况,以及晚清时期崖州经济的变化和民族资本主义经济的兴起。
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第一节 宋元时期
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本节介绍了海南岛崖州(吉阳军)在宋元时期的教育发展情况。宋代官办州学在崖州的设立、私人办学的兴起、南来贬官的饱学之士的投身等,推动了崖州教育的发展,培养了一批人才,对文明进步产生了积极的影响。
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第二节 明代教育
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本节介绍了明代崖州的教育制度与成果。崖州设有州学和社学,以及卫学、所学等。教育收费来源主要靠学田收租。本文还介绍了崖州贡生选拔制度及贡生人数。在明代时期,崖州共有25名举人和2名进士。
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第三节 清代前期
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本节主要记述了清代前期崖州(今三亚)教育人才的发展情况。
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二、学宫 社学 书院 学塾
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该文介绍了清代时期崖州的几种教育形式,包括州学、社学(义学)、书院和学塾。其中州学是官方管理的教育机构,由知州和学正管理;社学和书院是由民间捐资创办,主要提供补习教育;学塾则是民间私立的教育机构。文中还介绍了这些教育机构的历史沿革和发展变迁...
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