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石燕高飞的传说
专题
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传说、奇闻
一九四〇年,我在郭家泉下头的甘新公路养护队当头目,管理一个道班,有二十五人。我们曾在羊虎口煤矿听人喧石峡停云啦、石燕高飞啦等奇巧事。石燕高飞引起我们全道班人的兴趣,一心想亲眼见一见。 就在那年六月间,天气多日阴雨。一日,我们道班的人全部出动...
5102
神钟的传说(一)
专题
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类型:
传说、奇闻
传说,焉支山钟山寺,原来不叫钟山寺。那儿有几座庙,以后,在庙东的一个湖沟里,显出了一个神钟,据说它是自己从地里出来的,每逢初一、十五,就会自鸣。被人发现后,一些佛家、道人,都认为这是一块宝地,才大兴土木修成钟山寺的。寺修好后,决定将神钟挂在...
5103
神钟的传说(二)
专题
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类型:
传说、奇闻
从前,钟楼巷里那条路是车道,一天到晚马车、驴车来往不断,路面上轧出两道深深的槽。渐渐的,槽里露出只耳朵尖儿,好奇的人们便拿来工具挖,越挖耳朵越大,后来又露出一只耳朵,挖到底,挖出一口几人才能合抱的大铜钟,上面铸满了字,谁也认不出。钟前聚满了...
5104
王家响堂与白狗的传说
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传说、奇闻
相传,王家响堂的穿堂在北山(龙首山)后面,穿堂用石砖砌成,十分壮观。里面长明灯日夜不灭,廊檐下堆着银子,银子上铸有:“添灯油银子五十两”的字样。有一条白狗,每天领着一个秃嘴放羊娃到里面添灯油,一天价吃得个油嘴。放羊娃的主人家发现了,也跟上白...
5105
驼岭山的传说
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传说、奇闻
霍城西坡有个驼岭山,也叫龙岭山,因为形状象骆驼,又象龙,就这么叫下的。相传,驼岭山原本不在这里,是两个土牛从南山卧牛坡那里拉下来的。刚拉到西坡地界,不知谁家庄门里出来三个大肚子婆姨,看见了,用手一指:“快来看,那个山咋走的呢?”两个土牛吓惊...
5106
得老鸦河、营盘子坡的传说
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类型:
传说、奇闻
当年杨满仓征西,路过焉支山,人马走到离花寨二里地的山坡上,马不走了。杨满仓下马,在四周查看。他走到沟底的河旁,看到水里面有个亮晶晶的东西,下河拾出来一看,是个金老鸦。杨满仓就下令在此坡上扎营。从此,人们把这个坡叫做营盘子坡,河叫做得老鸦河。
5107
马官沟的传说
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类型:
传说、奇闻
传说当年杨满仓征西,路过焉支山,在花寨以东的山坡上扎下营盘。刚把营扎好,杨满仓的马突然不见了,他便和兵卒们满山寻找。这时过来了三个和尚,他问三个和尚看见了没有?和尚掐指一算说:“这是宝马良驹,去找宝地了,你们再翻两座山,过两条沟,马就可以找...
5108
白石崖的传说
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传说、奇闻
南山下有一户放牧的藏民,两口子带着一个娃娃,在山沟里搭起一顶白帐蓬住着。有一天,男人赶着牛羊上山了,不料天突然下起倾盆大雨,山洪暴发,帐蓬连人一起被卷走了。男人回来,帐篷和女人、娃娃都不见了。他就顺着山水流过的地方往下找,最后找到一个石崖跟...
5109
石城门的传说
专题
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类型:
传说、奇闻
从前,在李桥水库东北角,有座石头山,这座山挡住了上山湾和下山湾人们往来的路。大约在清乾隆年间,上山湾有个刘家,是首屈一指的大户。家中有一个女儿,许给了下山湾的彭家,彭家也有钱有势,两家门当户对。 姑娘嫁给彭家后,两亲家关系一直很好,因这座山...
5110
牛魔王洞的传说
专题
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类型:
传说、奇闻
相传有个山丹人到新疆做买卖,听说那儿有个牛魔王洞,参观的人很多,他便也去看热闹。只见那洞口很大很深,望不见里面是什么样。洞口的风直往里灌,好像里面有很大的吸劲。他觉得有趣,就伸长脑袋往里看,这一看,他头上的大礼帽“呼”地被吸进了风洞。这人回...
5111
山丹县
婚嫁风俗
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民俗
旧婚姻大部分依“父母之命、媒妁之言”成婚。男子一般到十五六岁,就托人物色“对象”(未婚妻),讲究论门第、序班辈、算八字、论相生,须门当户对。对方父母同意后,正式请“媒人”,领男方带彩礼去女方家“认门”,之后订婚。彩礼乘家之有,富贵人家送绸缎...
5112
山丹丧葬风俗
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民俗
旧时,山丹丧葬礼仪比起婚嫁礼仪来繁琐的多。生活在中等水平的人家,多在户主中年时即选择茔地,进入老年即考虑后事,准备殓衣(也叫老衣、寿衣)、棺木(也叫寿房)木料等。俗云“两春入塾,遇闰合材”,即制作棺木与殓衣必须在闰月之年。茔址及造茔时间,则...
5113
霍城丧葬风俗
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类型:
民俗
常言道:“父愁儿妻,儿愁父葬”,这是人生的大事。古人云:“福寿康宁,固人之所同欲,死亡疾病,亦人所不能无。”人终有一死,但发送的形式各不一样,不论家境贫寒还是富有,儿女们总是想方设法把父母发送得风光些,以报答父母的养育之恩。 在旧社会,穷人...
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山丹民间祭祀
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山丹文蕴
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民俗
民间祭祀是中华民族重要的文化现象之一,在传统农业社会有着深厚的群众基础,是非物质文化遗产的重要组成部分。传统祭祀蕴含着深刻的人与自然、人与社会、人与人之间和谐相处的理念,以及爱国爱乡、倡导忠孝、追慕先贤、发扬祖业、共勉向善、团结族群、消除内...
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山丹县
婴儿降生民俗
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类型:
民俗
过去由于医疗条件极端落后,妇女尤其是农村妇女生孩子大都在自己家里,没有经专门培训的助产士和妇产科医生来接生,一般都请当地土生土长的“守生婆”,也叫“老娘婆”来接生,所谓“守生婆”并没有经过专业培训,大都由生过较多孩子的妇女担任,凭经验接生。...
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