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与 “基督教” 相关
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第三节 基督教 析出资源 阅读原文
知识出处： 石横镇志 | 类型： 正文
基督教，世界主要宗教之一，奉耶稣为救世主。公元一世纪产生于亚细亚的西部地区。公元四世纪成为罗马帝国的国教。后该教分为天主教、东正教与耶稣教三大流派。传入境内的有天主教和耶稣教。
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耶稣教 析出资源 阅读原文
知识出处： 石横镇志 | 类型： 正文
境内有中高余和北大留一户姓葛的信奉耶稣教。该教由英国传教士传入。宗教礼仪、习俗和天主教一样，死了人不哭，不烧纸焚香，只诵经超度“亡魂”，用白布裹尸入棺，土葬。
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第十九编 政权 析出资源 阅读原文
知识出处： 泰安市志 | 类型： 正文
民国建立后，县、区先后成立参政会、自治会、自治公所，则有名无实，县知事依然独揽大 权。国民党县政府设立后，无大改变。解放战争时期，民主政府领导泰安人民积极投入 解放事业。建国后，实行各界人民代表会议制度。
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第五章 基督教 析出资源 阅读原文
知识出处： 泰安市志 | 类型： 正文
帝国主义入侵，人民仇视“洋教"和传教士，屡有教案发生。刘海澜、王瑞符等虽极力宣传,但信教者甚少。该教便以王瑞符一家为主要依靠力量和传教基地，王瑞符之子王诚丕被提升为牧师。王瑞符死后，其妻、子享有每年参加北京美以美会年议会的特殊待遇。
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第一节 卫理公会 析出资源 阅读原文
知识出处： 泰安市志 | 类型： 正文
卫理公会，原名美以美会,属美国北方基督教新教卫斯理宗。1874年（清同治十三年）美国教士刘海澜、沃克与中国教士陈大勇到境内安驾庄（今属肥城）传教，王瑞符、王诚丕父子及其全家首先入教，继有李天爵、刘继伦全家入教。
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第二节 圣公会 析出资源 阅读原文
知识出处： 泰安市志 | 类型： 正文
圣公会，又称安立甘教会，属于英国基督教新教。1874年（清同治十三年），英国教士史加乐、林披吉来山东传教，1878年（光绪四年）发展到泰安。
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第三节 浸信会 析出资源 阅读原文
知识出处： 泰安市志 | 类型： 正文
《泰安市志》中对泰安市基督教浸信会的相关描述。
8
第四节 福音堂 析出资源 阅读原文
知识出处： 泰安市志 | 类型： 正文
福音堂亦称四方福音堂。1929年夏，美国基督教牧师司保罗来泰安布道，创办福音堂。先在运舟街北首赁房传教，后在南海子崖建教堂。
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第五节 耶稣家庭 析出资源 阅读原文
知识出处： 泰安市志 | 类型： 正文
耶稣家庭是20世纪20〜50年代初岀现的一个特殊基督教社团。宗教上进行灵恩派狂热活动,组织上实行集体编组的共同生活、共同劳役，管理上实行严厉的封建家长制。创办人为马庄人敬奠瀛。
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第六节 北新庄耶稣教堂 析出资源 阅读原文
知识出处： 泰安市志 | 类型： 正文
1952年北新庄耶稣教堂成立。1958年参加基督教会大联合。1963年有教徒394人。“文化大革命”时期停止活动。
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第六章 寺观庙堂 析出资源 阅读原文
知识出处： 泰安市志 | 类型： 正文
泰安旧时寺观庙堂较多。明代《岱史》收录的大庙宇有22处。清嘉庆年间的《泰山志》收入主要道观80余处。
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第三节 基督教 析出资源 阅读原文
知识出处： 肥城市志 | 类型： 正文
基督教又称耶稣教。沃偕中国传教人员陈大勇来安驾庄传教。1991年，李楼、安驾庄2处教堂归还教会。此时，境内共有基督教徒1500余人。

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