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朱子与古田
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朱熹和古田很有缘分。当朱熹还在闽北设帐授徒之时，师从朱熹后，如林用中（字择之）后来不但成了朱熹的四大门人之一，还被朱熹视为“畏友”朱熹来古田是在宋宁宗庆元三年（1197年）三月。朱熹遭朝廷重臣韩侂胄及其奸党迫害，伪学“朱熹应古田门人余偶、余...
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朱子与古田
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朱熹一生致力于兴教办学，朱熹曾写信给林用中，对其在古田溪山书院办学之事大加赞赏。朱熹特地到溪山书院游览，朱熹就留在溪山书院和螺峰书院讲学。溪山书院是林用中办学所在，螺峰书院则是黄干寓居古田讲学之所，但朱熹多数时间是在杉洋蓝田书院讲学。朱熹在...
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朱子与古田
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朱熹生前给古田留下了弥足珍贵的文化遗产，朱熹给古田的门人和友人的书信、诗词难以计数，与林用中的唱酬诗超过百首。朱熹在古田写的诗，朱熹的这些诗文信件，历朝历代在古田文坛熠熠生光，留在古田的墨迹甚多，如为溪山书院题的“在螺峰书院题的，在浣溪书院...
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朱子与古田
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研究朱子理学的学者、复旦大学教授蔡尚思先生说：朱熹被封建王朝列为汉代以来唯一的先哲先贤。朱子理学被提到儒学正宗地位。加之他的许多古田籍门人极力传承理学。故八百年来朱熹其名其学对古田人文影响极其深刻，都供奉有朱熹画像或朱子神位。以致衍化出许多...
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朱子与古田
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朱熹哲学思想的核心是“这也是人们认知世界的基本思维方法，是我国传统哲学的精华，由于理学在中国封建社会的思想道德伦理方面长期占据统治地位，朱熹的哲学思想必然对人们的思维方式产生深远的影响。一个地方的社会发展，跟文化背景、公民素质以及哲学理念密...
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朱子与古田
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朱熹出生于南剑尤溪（今福建尤溪）。受教于武夷三子胡宪、刘勉之、刘子翚，研究朱熹与福建文化的关系。清·乾隆版及1997年中华书局版《古田县志》对朱子在古田的活动。朱熹何时离开古田”这是其晚年在仕途和理学遭受极其沉重打击的情况下来古田的。朱熹在...
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朱子与古田
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朱熹在来古田讲学之前，已经有了一大批古田的得意门人；来古田讲学之后，又涌现出一批新的门人。加上朱熹的友人、亲眷，在古田汇成一个庞大的师承队伍，成为弘扬理学的骨干。这些人又培养出再传弟子，如此代代薪传，特别是朱子理学在封建社会上层建筑中确立了...