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与 “卓尼县” 相关
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知识出处: 卓尼县志 | 类型: 正文
本节主要对卓尼县的草岔沟庙、石达滩庙、1957年禅定寺系统所辖寺院、杜家川韩旗庙、红崖村常爷庙、花滩村娘娘庙等庙宇的简介。
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知识出处: 卓尼县志 | 类型: 正文
本章主要对卓尼县的基督教的传入、基督教活动及教派之争等相关介绍。
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知识出处: 卓尼县志 | 类型: 正文
基督教属世界三大宗教之一。19世纪末,基督教已大量传入甘肃兰州、天水、临洮、岷县等地。1958年的民主改革和反封建斗争中被关闭教堂、清查教徒,停止了宗教活动。1961年后又逐渐开始活动。党的十一届三中全会后,尽管制止基督教在藏区的传教和发展...
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知识出处: 卓尼县志 | 类型: 正文
外籍教士在卓尼的传教活动,后经传教士们多方设法疏通土司后,方在卓尼立住脚跟。1913年,在岷县创立神召总会,并在其原传教旧地广泛宣讲神召会宗旨,使神召会的信徒势力逐渐胜过宣道会而统辖境内的教会组织。
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知识出处: 卓尼县志 | 类型: 正文
本章主要对卓尼县的僧纲衙门、新中国成立后的宗教管理机构等相关宗教管理机构的介绍。
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知识出处: 卓尼县志 | 类型: 正文
僧纲系统僧纲之下设头目二人。大头目主管全寺的行政事务,小头目主要处理外事及其它属寺的各类教务。头目由僧纲提名委任,选择熟悉经文、品行端正,善于办理事务的喇嘛担任,职责是协助僧官管理属寺的宗教、行政、财务及教规、教法等。
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知识出处: 卓尼县志 | 类型: 正文
民族宗教事务工作一度由各级党委统战部门管理。1980年1月4日,成立卓尼县民族宗教事务局,统管全县民族宗教事务至今。
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知识出处: 卓尼县志 | 类型: 正文
本章主要对卓尼县的新中国成立后宗教、宗教界爱国人士的贡献等相关宗教事业的发展的介绍。
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知识出处: 卓尼县志 | 类型: 正文
本节主要对卓尼县1949年至止1990年底宗教事业的曲折发展的相关介绍。
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知识出处: 卓尼县志 | 类型: 正文
当地民族宗教界大部分爱国人士在卓尼建设事业中均做出了突出贡献,他们在参政议政、剿匪建政、铲烟禁毒活动中宣传教育群众,协助当地政府协商、调解各种纠纷。尤其值得称道的是他们在民族教育卫生事业的发展和解决民间草山纠纷中起到了重要作用。
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知识出处: 卓尼县志 | 类型: 正文
卓尼县境域广阔,地形复杂,发育岀大量苍翠的山、峡、河、溪,奇峰、峻岭、清泉、洞穴及莽林、草原,使卓尼山河旖旎多姿,无限壮美。此地是古代“汉藏走廊”的通道之一,孕育了中华民族灿烂文化的一隅;又是古代羌、吐谷浑、吐蕃等民族活动的中心地带。悠久的...
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知识出处: 卓尼县志 | 类型: 正文
卓尼气候虽较高寒,但宜农宜牧,且有林渔之利,为古人类的繁衍生息创造了较为理想的条件。在洮河及其支流沿岸峡谷峭壁上之大量天然岩洞,又为最初的人类提供了栖息地。由于县内专业力量所限,文物调査尚处初级阶段。至今虽还未发现旧石器时代古人类的洞穴遗址...
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知识出处: 卓尼县志 | 类型: 正文
历年来,在县境洮河流域陆续发现的古文化遗址有:录日岔台子遗址位于扎古录乡洮河北岸的录日岔村北台子上。其地由西向东分为四个掌子面,遗址面积100X60米,东段发现灰土堆积层长85米,厚1-1.5米,上层黄褐土层1米,下层灰褐土,灰中含有少量烧...
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知识出处: 卓尼县志 | 类型: 正文
卓尼县境内的原始墓葬分布很广,它且以群体形式为主,几乎遍及境内齐家文化、寺洼文化遗址中。
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知识出处: 卓尼县志 | 类型: 正文
迭当什古城位于扎古录乡迭当什村西。迭当什为藏语“得塘什”之音译,意为 “河阴川”。城廓遗址就座落在高出村寨30余米的台地上。城廓坐南面北依地而筑,东西北三面均被洮水环绕,边缘均呈30-100米陡崖,有人工切削痕迹。

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