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朱子语类第七册
朱子学提纲
朱子学年鉴.2020
朱子新探索
朱子语类第三册
朱熹文学研究
检索条件
与 “克己” 相关
共 10 条
1
/
1
1
二、朱子“
克己
”诠释的现代研究
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知识出处:
朱子学年鉴.2020
|
类型:
正文
本文讨论了对朱子“
克己
”诠释进行贬低的学者的观点。赵纪彬指出,这些学者的批驳大部分是基于旧说,缺乏新意。他认为这些批驳存在字义臆造和唯心论思想等问题,与孔子的思想无关。李泽厚则认为朱子注解遭到批评的关键在于没有解释为什么“
克己
复礼”是“仁”...
2
四、结语
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知识出处:
朱子学年鉴.2020
|
类型:
正文
本论文记述了朱子的“
克己
”思想研究愈趋多元化,但大部分研究仅限于其诠释的分析,还未全面揭示出朱子的“
克己
”思想体系。因此,进一步推展的方向包括:从“
克己
复礼”为何“为仁”出发进行思考,系统考察“
克己
”与理学体系中其他范畴的关系,论明“
克己
”...
3
【五五】 朱子用喻
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知识出处:
朱子新探索
|
类型:
正文
本文主要是关于朱熹的喻言。朱熹在回答门人问颜渊问仁时,用了五个比喻。
4
(十九)朱子论
克己
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知识出处:
朱子学提纲
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类型:
正文
本文记述了朱子论
克己
的核心思想是通过修养心性和克制自己的欲望来实现仁德的追求。他引用《论语》中孔子告诫颜渊以
克己
为要,意味着要剔除那些阻碍仁德的因素。朱子将涵养、敬和
克己
三者相提并论,将
克己
比喻为清除恶劣的杂草,使真正的仁德得以生长。
5
(二十)朱子论立志
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朱子学提纲
|
类型:
正文
本文记述了朱子认为,言
克己
、言立志更容易理解,更不需要解释,而且可以贯穿整个理学,是朱子思想中日益转进的部分。
6
一、诗情、理趣的融合
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知识出处:
朱熹文学研究
|
类型:
正文
本文记述了朱熹的文学创作以诗情和理趣的融合为特点。他在诗歌和其他文体中探索了情感表达和思想思辨的结合,创作出富有诗意和哲学意味的作品。他独特的艺术风格使得他的文学作品在宋代文学史上独树一帜。
7
朱子语类卷第四十四
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朱子语类第三册
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类型:
正文
本文记述了宪问耻以及克伐怨欲不行的章节。其中提到了具有道德的人必然有正确的言辞表达。宪问耻中,子路提出为什么在国家有道的时候也应该感到耻辱,孔子解答称国家有道时,只需小心谨慎,勤勉做事即可,无需有大的建树。孔子进一步阐述了先有司的意义,以及...
8
论语二十六
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朱子语类第三册
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类型:
正文
本文记述了宪问耻以及克伐怨欲不行的章节。其中提到了具有道德的人必然有正确的言辞表达。宪问耻中,子路提出为什么在国家有道的时候也应该感到耻辱,孔子解答称国家有道时,只需小心谨慎,勤勉做事即可,无需有大的建树。孔子进一步阐述了先有司的意义,以及...
9
宪问篇
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知识出处:
朱子语类第三册
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类型:
正文
本文记述了宪问耻以及克伐怨欲不行的章节。其中提到了具有道德的人必然有正确的言辞表达。宪问耻中,子路提出为什么在国家有道的时候也应该感到耻辱,孔子解答称国家有道时,只需小心谨慎,勤勉做事即可,无需有大的建树。孔子进一步阐述了先有司的意义,以及...
10
敬斋箴
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知识出处:
朱子语类第七册
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类型:
正文
本文是关于“持敬”和“
克己
”工夫的讨论,以及敬斋箴和“守口如瓶”、“防意如城”、“蚁封”等的解释。作者解释了持敬是涵养操持和克制自己的意思,教人保持清净。他还解释了"守口如瓶"、"防意如城"和"蚁封"的含义,以及“主一”的重要性。提问者希望...
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