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与 “克己” 相关
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知识出处: 朱子学年鉴.2020 | 类型: 正文
本文讨论了对朱子“克己”诠释进行贬低的学者的观点。赵纪彬指出,这些学者的批驳大部分是基于旧说,缺乏新意。他认为这些批驳存在字义臆造和唯心论思想等问题,与孔子的思想无关。李泽厚则认为朱子注解遭到批评的关键在于没有解释为什么“克己复礼”是“仁”...
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知识出处: 朱子学年鉴.2020 | 类型: 正文
本论文记述了朱子的“克己”思想研究愈趋多元化,但大部分研究仅限于其诠释的分析,还未全面揭示出朱子的“克己”思想体系。因此,进一步推展的方向包括:从“克己复礼”为何“为仁”出发进行思考,系统考察“克己”与理学体系中其他范畴的关系,论明“克己”...
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知识出处: 朱子新探索 | 类型: 正文
本文主要是关于朱熹的喻言。朱熹在回答门人问颜渊问仁时,用了五个比喻。
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知识出处: 朱子学提纲 | 类型: 正文
本文记述了朱子论克己的核心思想是通过修养心性和克制自己的欲望来实现仁德的追求。他引用《论语》中孔子告诫颜渊以克己为要,意味着要剔除那些阻碍仁德的因素。朱子将涵养、敬和克己三者相提并论,将克己比喻为清除恶劣的杂草,使真正的仁德得以生长。
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知识出处: 朱子学提纲 | 类型: 正文
本文记述了朱子认为,言克己、言立志更容易理解,更不需要解释,而且可以贯穿整个理学,是朱子思想中日益转进的部分。
6
知识出处: 朱熹文学研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹的文学创作以诗情和理趣的融合为特点。他在诗歌和其他文体中探索了情感表达和思想思辨的结合,创作出富有诗意和哲学意味的作品。他独特的艺术风格使得他的文学作品在宋代文学史上独树一帜。
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了宪问耻以及克伐怨欲不行的章节。其中提到了具有道德的人必然有正确的言辞表达。宪问耻中,子路提出为什么在国家有道的时候也应该感到耻辱,孔子解答称国家有道时,只需小心谨慎,勤勉做事即可,无需有大的建树。孔子进一步阐述了先有司的意义,以及...
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了宪问耻以及克伐怨欲不行的章节。其中提到了具有道德的人必然有正确的言辞表达。宪问耻中,子路提出为什么在国家有道的时候也应该感到耻辱,孔子解答称国家有道时,只需小心谨慎,勤勉做事即可,无需有大的建树。孔子进一步阐述了先有司的意义,以及...
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了宪问耻以及克伐怨欲不行的章节。其中提到了具有道德的人必然有正确的言辞表达。宪问耻中,子路提出为什么在国家有道的时候也应该感到耻辱,孔子解答称国家有道时,只需小心谨慎,勤勉做事即可,无需有大的建树。孔子进一步阐述了先有司的意义,以及...
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文是关于“持敬”和“克己”工夫的讨论,以及敬斋箴和“守口如瓶”、“防意如城”、“蚁封”等的解释。作者解释了持敬是涵养操持和克制自己的意思,教人保持清净。他还解释了"守口如瓶"、"防意如城"和"蚁封"的含义,以及“主一”的重要性。提问者希望...

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