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民歌民乐:讽刺歌
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阿昌族篇
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其他
讽刺歌,阿昌族讽刺歌在生活中适用范围较广,随着历史的进步和社会的发展,人们的审美情趣,精神风貌,道德观念等诸多方面,也在随之发生变化,在现实生活中,出现的一些丑恶行为与现象,便成了阿昌族民歌讥嘲讽刺的对象,阿昌族以讽刺为主要内容的民歌,称其...
617
民歌民乐:儿歌
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阿昌族篇
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其他
阿昌族儿歌或童谣,是阿昌族广大劳动人民创作的,民族民间歌谣,浸透着母爱和对孩童的关怀,希望之情,词句天真质朴,亲切上口,有开发智力,逗趣愉悦的认识作用,阿昌族儿歌篇幅短小精悍,简洁优美,想象丰富。
618
民歌民乐:(三)戏剧
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阿昌族篇
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类型:
其他
阿昌族拥有本民族的地方戏剧,流传较广的剧目有《使春牛》,《鲁班调》《采茶调》,《春灯调》等,这些剧目大多在春节,及农闲的节庆时表演,其人物较少,戏剧矛盾冲突也比较单纯,台词主要来源于祭祀诵词。
619
民歌民乐:(四)民族乐器
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阿昌族篇
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其他
内容包括:阿昌族的民间乐器、三月箫、 葫芦箫、三月箫的特点、葫芦箫的演变、葫芦箫的制作与使用。
620
名胜古迹:(一) 民族地理分布
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阿昌族篇
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其他
内容包括:阿昌族村寨的布局、阿昌族村寨宗教建筑繁多、村寨附近的豪华坟阙。
621
名胜古迹:(二)民族区域地理风貌
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阿昌族篇
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其他
主要介绍了阿昌族集中的户撒阿昌族乡、梁河县曩宋阿昌族乡、梁河县九保阿昌族乡的自然情况和地理风貌。
622
名胜古迹:(三)特色民居建筑
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阿昌族篇
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其他
内容包括:阿昌族民居建筑布局、阿昌族建房的流程、阿昌族建房的上梁仪式等。
623
名胜古迹:(四) 相关名胜古迹
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阿昌族篇
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其他
内容包括:户撒腊撒地区的名胜古迹、皇阁寺、曼岗弥勒寺、姐别毗卢寺、户撒的佛塔等。
624
名胜古迹:加孔奘
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阿昌族篇
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类型:
其他
加孔奘是户撒境内现存年代最久远,保存最完整且规模最大的奘房之一,奘房外有空旷的广场,气势恢弘,该奘分上殿和下殿,屋顶瓦片奇特,使用的是板瓦(或钩瓦),户撒境内其他地方,未发现使用此种瓦片的建筑物。
625
名胜古迹:腊姐奘
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阿昌族篇
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其他
腊姐奘,腊姐奘位于户撒腊姐大寨的寨子头,奘房为改革开放以后重建,奘房建筑本身并无特色,但此奘房内奘有两件文物,一是一块清乾隆五十九年也就是(1794年),永昌知府颁发的石碑,碑文规定了百姓应缴纳田赋,及土司收取的俸禄,土司及子弟,非经该阿昌...
626
名胜古迹:沐城
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阿昌族篇
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类型:
其他
沐城,据说明洪武年间沐英西征后,沐氏家族曾将户撒 腊撒作为沐氏庄园,并在户撒乡朗光村委会沐城寨的位置,修筑了城池,直到清朝末年,该城一直都是户撒土司居住的地方,也是户撒的行政中心,后来土司搬迁到今项姐寨的位置,政治中心也随之转移,但沐城作为...
627
名胜古迹:白象驮亭
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阿昌族篇
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类型:
其他
白象驮亭,户撒腊撒,阿昌族普遍信奉南传上座部佛教,崇拜白象,以白象喻佛,象征幸福吉祥,在佛教经典中,佛祖成佛之前曾经变成白象,在荒漠上给饥渴的人们带来水和食物,并故意坠崖身亡,舍身救人,让饥饿的人们吃自己的肉,阿昌族民间流传白象诞生和白象归...
628
名胜古迹:腊撒土司衙门
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阿昌族篇
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类型:
其他
腊撒土司衙门,腊撒土司衙们,据说过去腊撒土司的衙门相当奢华,民间流传两句顺口溜“土司他最小,衙门他最好”,干崖土司的曼线坝,换不来腊撒土司的一堵照壁墙,该衙门原位于今腊撒项姐寨,腊撒城内,现在该衙门遗址已荡然无存。
629
民族概况:第二集 独龙族家族公社及其制度
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独龙族篇
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其他
本文描述家族公社政治制度及贫富差距;民族间的交往与团结;社会主义的民族区域自治;独龙族的捕猎工具。
630
民族概况:第三集 独龙族的习惯法
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独龙族篇
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类型:
其他
本文讲述独龙族没有文字,尚未形成成文法,其社会内部盛行一种习惯法,若发生偷盗、杀人及婚姻纠纷等有不同的处理方法。1.纠纷发生在本村区域界线内由本村头人出面解决,不是居住在同一村子的 由双方村寨的头人参加解决。2 摆棍说事3对一些复杂案件则采...
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