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三亚逸事耐人寻
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三亚逸事耐人寻
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本文记述了三亚人传统上喜欢使用士林蓝布做衣服,尤其是结婚时更是首选。士林蓝布被视为三亚结婚的传统符号,有着丰富的文化内涵。三亚人认为士林蓝布华美高贵,有吉祥幸福的寓意,因此非常珍视。还有一些故事和趣闻,如老张穿着士林蓝裤子被误认为是女人裤子...
977
三亚港码头人间销金窟
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本文记述了民国末期三亚港码头赌博发展的情况,包括赌场类型、赌钱方式、操盘人、广告词等,深刻揭示了赌博带来的社会问题。作者还通过一个亲身经历的故事,警示人们赌博的危害和必须远离赌博的重要性。
978
三亚北黎街下雨穿绣鞋
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本文记述了三亚北黎街的历史和北黎女人的绣鞋文化,其中包括北黎女人喜欢绣鞋和编造绣鞋谜语的情况,以及大雨淋过后绣鞋在北黎街上行走的奇幻经历。文章生动形象地展现了北黎女人的创作天才和文化魅力。
979
永源昌·王兴昌·琼茂安
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本文记述了民国时期三亚港商业街上三家商铺的经营情况,分别是永源昌酒楼、王兴昌酒店和琼茂安山货店。其中永源昌酒楼以经营粤港大菜、苏扬细点、名酒名烟为主,生意红火;王兴昌酒店采用“去杂变专,抛土转洋,土洋结合”的经营方式,赢得了商场的主导地位;...
980
三亚番薯补语
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古时候的三亚人是掘地种甘藷,可能不认识番薯,番薯在明代后期从菲律宾传入中国,而后从福建、广东、云南等地引种进入三亚等地栽植。三亚的天然环境适宜番薯生长,因此一经试种便获丰收,番薯种类相继繁衍出来。番薯在三亚地位重要,早期三亚人以薯为粮,其经...
981
崖县抗日公祭大会
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本文记述了1938年在崖县举行的抗日阵亡军人公祭会;参加公祭的人们,包括学生、农民、工人、商人等各行各业的代表;公祭仪式整齐有序,氛围庄严肃穆;公祭会上人们表达了对抗日阵亡军人的哀思和对日本侵略者的强烈谴责,并激发了民族精神和抗日决心。
982
火热的崖县抗日文艺
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本文记述了崖县抗日时期创作和传唱的几首著名民歌,包括《难女曲》、《咯!咯!咯!机关声》、崖州民歌以及《火与血》。
983
三亚疍家名称及其习俗
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三亚逸事耐人寻
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本文记述了三亚的“疍家”人,包括他们的迁移史、名称由来、生活习俗和住所情况等。同时,介绍了该族群在旧社会中生活的艰辛和贫困。
984
医院日记
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三亚逸事耐人寻
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本文记述了作者因身体不适到
三亚市
人民医院治疗,感受到医院设备齐全、环境雅致,与自然亲密无间。在观察室里认识了陈小苇、林红、李一刚等病友,深受他们的思维能力、优良品德和数学天赋感叹。感谢医务工作者的无私奉献和爱岗敬业精神。
985
序《天涯春声》
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本文记述了中国改革开放的磅礴大势以及海南省
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文学艺术事业的蓬勃发展。同时,强调文学艺术作品要洞察生活、直面人生、丰富内涵、拓展深度与广度,达到启迪人生和真善美的艺术境界至臻统一。
986
序《三亚文史》
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本文记述了
三亚市
政协文史编写组搜集整理的《三亚文史》,该书是以史实为基本依据,记录地方传闻、家谱琐记、名人志士等内容的史料,用历史的、科学的观点实事求是地介绍和评价,具有史料价值。文章还指出,该书的出版为地方文化遗产的发掘和传承做出了贡献。
987
天涯海阔好藏珠
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本文介绍了三亚的历史、发展和旅游资源,并着重介绍了文化建设事业和名人书画赠予的情况。
988
营造美丽和谐欢乐的三亚
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三亚逸事耐人寻
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本文记述了三亚城市名片征集评选活动中使用崖州民歌作为宣传传媒的重要性,以及崖州民歌的特点和魅力。
989
第一章 痛定之后还要思痛
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三亚旅游革命
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本文记述了三亚旅游市场曾经历乱象频发,为游客和媒体所诟病。政府决心整治,重塑城市形象,给游客提供纯净的旅游空间。
990
第一节 三亚真的很美
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三亚旅游革命
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本文记述了海南凭借全国最好的生态环境、全国最大的经济特区、全国唯一的省域国际旅游岛三大优势,取得了实实在在的成绩。青山绿水、碧海蓝天,让海南成为中外游客宜居、宜业、宜游、宜养的生态岛、健康岛、长寿岛。
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