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立布专题阅读原文

知识出处：纳西族篇 | 类型：民俗

十一月二十八日，宁蒗县拉伯乡纳日人要举行“立布”。这天不能吃葉，以龟地里多草；要拿炒米花、糌粑、蜂蜜、水果和猪油等到地里去敬神，以免发生灾害。这天还是开猪膘日，要开猪膘敬祖先。

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娘娘庙会专题阅读原文

知识出处：纳西族篇 | 类型：民俗

三月十九日，丽江大研镇及城郊一带举行娘娘庙会。庙内供有送子娘娘、碧霞元君等神像。参加者均为妇女，既有为子女求医问药者，也有求子嗣者。人们烧香叩拜，献钱物于娘娘神前，此称“作福”。庙主要不断呼喊：“快来作福！保佑早生贵子！”

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龙潭会专题阅读原文

知识出处：纳西族篇 | 类型：民俗

七月十五日，宁蒗县永宁纳西人要于瓦浩龙潭举行龙潭会。早晨，喇嘛三四十人带法器在龙潭边设经堂，诵《龙神护法经》，各村男女要虔诚点香，向经堂顶礼膜拜、献功德。然后，围坐树下，取酒食野餐。喇嘛诵完经后，扫去潭边石窟上的尘土，看其内积水的盈亏以占年...

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龙王庙会专题阅读原文

知识出处：纳西族篇 | 类型：民俗

三月十五日起，丽江坝区纳西族要在城北黑龙潭神祠祈龙。会期一般为五至七天。香客要在龙神前点香、燃灯、供奉素食祭品。后来，丽江劝工会在庙会期间组织商业活动，使之逐渐蜕变成了物资交流会。所交流的物资有农具、牧畜、土特产品、玩具、日用百货等。参加者...

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朝山节专题阅读原文

知识出处：纳西族篇 | 类型：民俗

七月二十五日，宁蒗县永宁纳西人要朝拜干木女神山及哈瓦山等。干木女神山上有一座女神庙。祭祀者要打扮得整齐美观，骑马而去。绕山一周之后，要在女神庙烧香叩拜。在干木女神山上，每村都有固定的场所。

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麦神诞辰节专题阅读原文

知识出处：纳西族篇 | 类型：民俗

四月初八，被称为麦神诞辰节。此时，田中丰收在望，人们通过纪念麦神诞辰以祈求神灵保佑丰收，使粮食顺利进仓。该节的参加者为村中妇女，她们要凑在一起会餐娱神。在丽江大研镇，要于这天举办城隍庙会，烧香拜佛，祈求无灾无病，夜间要组织演唱滇戏。

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龙女树专题阅读原文

知识出处：纳西族篇 | 类型：传说、奇闻

木天王想计取“崩”人居住的崩地，便与崩王联姻。崩王子与木公主（龙女）也相爱。崩王去世，王子接位，木天王便以老丈人名义发号施令，要崩地并人木家领地，王子不从。木天王称病召回龙女，设计骗崩王子前来加害。龙女探得机密，写信让随身猎狗捎回崩地。王子...

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纳西族的中秋节的传说专题阅读原文

知识出处：纳西族篇 | 类型：民俗

纳西族的中秋节，含义有二：一是供月；二是尝新。传说月亮是一位美丽、慈祥的女神，她将银辉洒满大地，给黑夜带来光明，在高远的天空中，时时注视着广袤的大地，关注着人们的生活。八月是成熟的季节，树上的果子熟了，地里的庄稼也可以开镰收割了。大自然赠与...

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驱鬼节专题阅读原文

知识出处：纳西族篇 | 类型：民俗

七月二十九日，四川盐源达住村纳西人要举行驱鬼活动，请东巴逐户念驱鬼经，小孩子们手执木刀尾随东巴叫嚷驱鬼。还要杀一只羊以祭鬼，以保平安无害。

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年年花事专题阅读原文

知识出处：纳西族篇 | 类型：艺术

所谓“年年花事”，是指每年春节为邻里剪寿字灯花。以前古城没有电灯，皆用木制方形灯笼，四面蒙白绵纸，并贴寿字灯花，以示喜庆。所以每年春节，便是他最忙碌的时候了。他的剪纸艺术，源于民间传统，但不因循守旧，能博采众长，广泛吸取绘画的表现形式，同时...

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大三叠水专题阅读原文

知识出处：纳西族篇 | 类型：民俗

大三叠水为纳西盛大筵席。款待客人有三个阶段：一，迎宾点心。两个小包子和一小盘面条。二、果碟蜜饯酱。摆排鲜果和蜜饯酱小碟子约十二样，有的摆到十六样、十八样甚至二十四样。此二阶段往往只是走过场摆样子，客人只挑捡最奇特最新鲜的一两小点润润舌尖罢了...

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棒棒会专题阅读原文

知识出处：纳西族篇 | 类型：民俗

每年农历正月十五，是丽江纳西族的棒棒会。届时，丽江城内人流如潮，街道上摆满了交易的竹、木农具和果树、花卉等。棒棒会标志着春节活动的结束和春耕生产的开始。

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六月火把节专题阅读原文

知识出处：纳西族篇 | 类型：谚语

民间还有这样一句谚语：“六月火把节，一节又一节，一节更比一节高。”

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五月端午节专题阅读原文

知识出处：纳西族篇 | 类型：民俗

端午节起源于中国，最初为古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。

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小三叠水专题阅读原文

知识出处：纳西族篇 | 类型：民俗

小三叠水是大三叠水之便宴。八盘、八小碗、八盬子各减去两样，成六盘、六小碗、六盬子，三六一十八样即成。菜肴品种亦可按节令所产菜蔬而取舍。

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