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共 60030 条 3598 / 4002
53956
知识出处: 德州文史 | 类型: 民俗
定亲后,接着就是选择吉日行传柬礼。“柬”是记式婚约的标志,和现时的结婚证一样,很受人们的重视。传柬这一天,男方要准备丰盛的宴席,招待双方传柬人。写柬和传柬人都必须是本村德高望重的长者。“柬”的形式同帖差不多,不过更为讲究,要求“红书绿柬”。...
53957
知识出处: 德州文史 | 类型: 民俗
旧时的婚娶,男方称为娶亲,女方叫出门或出阁。婚娶的年龄没有硬性规定,一般是男二十,女十八;也有十三、四娶妻,十四、五出阁的;也有大男小女,大女小男很不般配的,全由父母或当家的长辈说了算。 婚娶前一个月左右,男方要到女方“批帖”,帖上注明选定...
53958
知识出处: 德州文史 | 类型: 民俗
会亲家;一般无有定格,得事先约定,有三日会,亦有当日会的,并不雷同。会亲家由女方的父亲或叔、伯,到男方来会亲。男方要盛宴招待。
53959
知识出处: 德州文史 | 类型: 民俗
回门:是二日清晨,新郎新娘携礼到女方,女方盛宴招待一对新婚夫妇立即返回。另外,还有“叫、送”:一般是婚礼的第三天,女方的父亲把新娘叫回去,第五天由母亲送回来。俗称爹叫娘送。这种方式城南、城北有别,亦不雷同。
53960
知识出处: 德州文史 | 类型: 民俗
祭祖:回门归来,新娘子由家人陪伴到祖先墓地的坟头上压一块红纸,表示禀告祖先家里增人了。回家再拜祠堂。
53961
知识出处: 德州文史 | 类型: 民俗
上拜:新娘拜祠后,随即去拜见本族老辈长者。被拜见的长者要给新娘“拜钱”。 以上是一般的婚娶礼俗。但也有特殊婚娶如:“女娶男”俗称招女婿、倒插门,就是男的嫁到女方去。在男尊女卑的旧社会,此举是被人看不起的,只有穷人家才被迫为之。所以仪式十分简...
53962
知识出处: 德州文史 | 类型: 民俗
童养媳:穷人家养不起自己的女孩,从小就送到婆家抚养,长大再择日成婚,称为童养媳。因为一般是发生在穷家小户,所以成婚仪式就简单得很。即使是富家收养的童养媳,也因两亲家财力、地位悬殊,男方也不肯为成婚仪式过多花费。
53963
知识出处: 德州文史 | 类型: 民俗
纳妾:俗称讨小老婆。多是有钱人家为寻欢取乐办的事,也有因为女方不能生育而纳妾生子的。其婚娶仪式可简可繁,可大可小,全看纳妾人的权势和地位。
53964
知识出处: 德州文史 | 类型: 民俗
阴婚:俗称阴亲或阴媒,为死去的男女青年找另一死去的男女青年,经媒人说合成亲。成亲时将女尸起出抬到男方与男尸合葬,两方家长从此成为亲戚。
53965
知识出处: 德州文史 | 类型: 民俗
换亲、转亲:一方的姐弟(或兄妹)与对方的兄妹(或姐弟)结为两对夫妻。条件是必须两对成亲,如果其中一对不成,另一对也不能成,这叫换亲。三家女孩子与三家男孩子经过交换结成连环亲家称为转亲。这类婚娶的礼仪程序同一般结亲没什么区别。
53966
知识出处: 德州文史 | 类型: 民俗
起灵:一般应在午后,少亡者则应在上午。起灵仪式由总理主持,长子哭读祭文,执事灵布开丧,祭宾奠酒,总理行开丧祭,这时鼓乐齐鸣,哀声起。祭毕,在杠头的号子声中,灵棺被徐徐抬起,孝子摔老盆(瓦盆,底部钻孔,死者男性,钻五孔;女性,钻七孔),棺盖上...
53967
知识出处: 德州文史 | 类型: 民俗
路祭:亲戚朋友为了表示对死者的敬意和悼念之情,常在途中设供品、香烛奠祭,称为路祭。路祭是一种荣誉,路祭的台数越多,主家越光采。 灵轿行至路祭香案后,众杠手停住(但不能落地),领祭。祭奠人的礼仪完毕,孝子致谢。 到了墓地,还要祭奠一次,称墓祭...
53968
知识出处: 德州文史 | 类型: 民俗
入穴:先介绍一下坟穴:本县一般为土坑,本世纪二、三十年代,大户人家曾用砖穴,是死者生前准备好的,称之了“喜墓”。 落葬祭之后,众杠手按执事人指挥站好方位,将棺材徐徐放入坟坑。众亲友送葬人等纷纷举哀,孝子将哀丈抛入坟内,长媳将下水罐子稳稳地放...
53969
知识出处: 当代中国的山东 | 类型: 矿产
黑色金属矿,已发现4种,其中已探明储量的有铁、钛铁矿、金红石3种。铁矿的储量最大,主要集中在鲁中及鲁中南地区,莱芜、济南、淄博等地都是本省铁矿富集区。
53970
知识出处: 当代中国的山东 | 类型: 矿产
有色金属矿,已探明储量的近20种,产地100多处,既有用途极广的铜、铝土、铅、锌、镍矿;也有贵重的金、银矿;还有稀有金属钼、锆、镓、铈、镧等矿和核工业原料铀矿。铜、锌、锆等储量也比较多。

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