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知识出处: 黎川县志 | 类型: 正文
明朝末年,新城县(今黎川)出了个吏部尚书,名叫涂国鼎,大家都称他涂冢宰。涂冢宰告老辞官后,回到家乡闲居。于是,凡是到新城来当官的,都会先去涂家拜访,有的甚至还天天早上来向他请安。涂冢宰对这套繁琐礼节,实在厌烦,但不得不经常应酬。有时身体实在...
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在黎川县城南60余里处,有一座名满闽赣两省的高山,这座山叫狮子山,山高1355米。山顶绝崖边上,有一座铁瓦盖顶的会仙峰寺,这座古老而又别致的寺吸引着无数游人、香客。民间流传着许多会仙峰寺来历的传说。三个屠夫见张恶霸一命呜呼,知道要吃官司,急...
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1931年春天,红军到处打胜仗的消息,传遍了黎川县城。黎川的穷苦老百姓心里暗暗高兴;驻扎在城里的国民党二十三、二十四师的官长和士兵们,却一个个都吓得慌了神。一天,街上来了一个卖字画的先生,年纪三十上下,不高不矮,面形瘦长,穿一身黑色粗布长衫...
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民国时期,由于农业生产资料实行私有制,农村人口,根据生产资料占有的多少不同,所处的经济地位各异,经济收入相差极端悬殊。据解放后进行土地改革时调查,当时全县占总人口10%的地主、富农,占有耕地70%以上;而占总人口90%左右的中农、贫农和雇农...
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据解放后进行土地改革时调查,当时全县占总人口10%的地主、富农,占有耕地70%以上;而占总人口90%左右的中农、贫农和雇农,所占有土地仅在30%以下。农村划分阶级成分时,全县有地主758人,每人每年平均收入1000元以上,富农分子441人,...
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民国时期,工人、职员工资收入低微,与政府官员的薪金相比差别极大。据民国25年所编《江西年鉴》记载,黎川作为二等县,民国24年公务人员中,县长每月薪金是240元,而雇员每月24元,杂役10元、手工工人则每月仅3-9元左右。当时县内米价,每石一...
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佛教是本县历史最长、活动场所和信奉人数最多、影响最大的宗教。据旧县志载,佛教传入本县始于唐代。至清代,全县城乡建有寺庙达百余处。当时,寿昌、福山、妙法和安福为规模最大的四大名寺,各寺常住僧尼均在一百多人以上。其中坐落在距县城四十余华里的石峡...
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佛教是本县历史最长、活动场所和信奉人数最多、影响最大的宗教。据旧县志载,佛教传入本县始于唐代。至清代,全县城乡建有寺庙达百余处。当时,寿昌、福山、妙法和安福为规模最大的四大名寺,各寺常住僧尼均在一百多人以上。“文化大革命”期间,寺庙内佛像均...
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自清代以来,本县佛教徒分为两种:一种是出家削发常住寺庙的和尚(僧)、尼姑;另一种是带发修行、在家吃素的居士(比丘尼、比丘瑟)。清同治年间,县内尚存各种规模的寺庙院庵87处,其中始建于唐、五代和宋以前,后经维修改建的有41处。
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道教自唐代开始即传入本县。五代吴所建显佑观,直保留到清末尚存。宋、元两朝为县内道教活动最盛时期,明、清两朝稍衰。不知从何时起,本县道教徒不再“修仙”、“烧丹炼真”,专门从事画符念咒活动。至民国时期,道士多数专为丧事人家做道场,“超度亡灵”,...
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天主教于清光绪24年传入本县,并在县城花市街头崩港州东建造教堂。随后在宏村、樟村、熊村、河塘、黄沙、下村、石峡、资福等地建造教堂或购买民房改建,作为传教活动场所。天主教在全县城乡先后发展教徒1000余人。民国时期,本县天主教堂受南城教区管辖...
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第一章历代名人传略第一节古代名人张渊微张渊微(1182年一?其父张介为宋绍定二年进士,任湖北机帅,原为礼教乡熊村人,后迁居北坊,故旧志称张渊微为北坊人。张渊微从小聪明好学,“日诵千言,通五经,尤长于《春秋》”。入“太学”后,很有名气。他才思...
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张渊微张渊微(1182年一?其父张介为宋绍定二年进士,任湖北机帅,原为礼教乡熊村人,后迁居北坊,故旧志称张渊微为北坊人。张渊微从小聪明好学,“日诵千言,通五经,尤长于《春秋》”。入“太学”后,很有名气。他才思敏捷,著诗文“挥笔立就”。后授签...
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知识出处: 黎川县志 | 类型: 正文
张渊微张渊微(1182年一?其父张介为宋绍定二年进士,任湖北机帅,原为礼教乡熊村人,后迁居北坊,故旧志称张渊微为北坊人。张渊微从小聪明好学,“日诵千言,通五经,尤长于《春秋》”。入“太学”后,很有名气。他才思敏捷,著诗文“挥笔立就”。后授签...
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知识出处: 黎川县志 | 类型: 正文
郭梅峰郭梅峰,原名郭芬,县城人,中医学家。他少年时期即随父学医,并拜名医张惠农为师。19岁开始独立行医诊病,且结合学习西医理论和诊疗方法。此时,新军兵士患脚气、肠热,死亡甚多,督宪招考医生,郭被录取并授任军医长,任职8年。此后,便在广州市自...

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