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共 50298 条 446 / 3354
6676
荟辑卷下九十一 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
很多道理，孔子这样说一番，孟子这样说一番，子思又那样说一番，都这样凭空放在那里。只有自己去体验认证，才能有所得。（叶贺孙）
6677
荟辑卷下九十二 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
做学问必须先确立大的根本。刚开始的时候很简约，到了中间变得很广大，到了最后又变得很简约。孟子说：“广博地学习而详尽地解说，目的在于融会贯通后返归于简约。”所以一定要先看《论语》《孟子》《大学》《中庸》，来考察圣贤的想法；读史书，来考察存亡治...
6678
荟辑卷下九十三 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
求学之人只是要把书读得纯熟，做到功夫纯粹专一而已。读熟了，看熟了，探求意味也就熟了。好比《孟子》《诗经》《尚书》，全都在读的时候下功夫。《孟子》每章说完之后，又自己解说，因为他要说得详尽才算完。他一说就是一大段，所以后来老苏也用它来做文章。...
6679
荟辑卷下九十四 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
人学习的时候如果不专一，东看西看，那这个心就先散漫了，怎么能够弄懂道理！必须是看《论语》的时候，就专心只看《论语》；看《孟子》的时候，就专心只看《孟子》。读这一章，就不看后一章；读这一句，就不看后一句；这一个字理解不了，就不看下一个字。这样...
6680
荟辑卷下九十五 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
“凡是读书，必须要有次序。比如一章有三句，先理解领会第一句，直至完全贯通透彻；再去研究第二句、第三句，直至完全弄明白；然后把整章反复思考体会。如果没有达到贯通透彻，就去看前人的讲解，再去读第二遍。必须要感到自己有明显的进步，才是真正有收获。...
6681
荟辑卷下九十六 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
人只读一本书是不会有所得的，要广泛阅读才有收获。《礼记》和《左传》最不能不读。（包扬）
6682
荟辑卷下九十七 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
看儒家经书和读史书是不一样的：史书的内容是道理之外的事迹，看不懂没什么要紧，可以记下来问别人。如果是读经书有疑问，这个就是自己身上的大毛病了。就像人身上受伤了，想要将其忘掉一会也不可能做到。怎么能将之与看史书比做一样，遇到疑问才记在纸上去问...
6683
荟辑卷下九十八 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
邵浩说：“赵书记说： ‘自从有了见解之后，就只读六经和《论语》《孟子》，其他史书和杂学之书都不必看了。’他说这就好比所谓的买金子就要问卖金子的人，杂货店里哪有金银？不必去问了。”先生说：“如果是这样，就看不见古今成败的经验教训，就是像王安...
6684
荟辑卷下九十九 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
过去有一部分求学之人，贪求过多苛求收获，要读《周礼》、各种史书和本朝历史，一直在理解领会无关紧要的地方下了许多功夫，不多久自己的身心就颠颠倒倒的，无法安顿好。这就和吃东西相似：将许多杂乱食物不按时节一顿都吃了，于是肚子肠子撑破了，真拿他没办...
6685
荟辑卷下一百 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
看经典书和注解有不能明白的地方，要广泛联系，相互贯通。等到书上各处都融会贯通了，那就能同类触发而相互贯通了。（万人杰）
6686
荟辑卷下一零一 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
经典的主旨大意要结合上下文仔细看。至于其中的名词、数目、制度之类，大概知道就可以了，不要在上面下太大功夫，以免对学问有所妨碍。
6687
荟辑卷下一零二 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
道理明白了之后，即使是读申不害、韩非的书，也能有所得。（李方子）（以下杂论）
6688
荟辑卷下一零三 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
各位先辈说的话有不恰当的地方（如同张载所说和胡宏《知言》所说），但应当尽力去理解其中不恰当的地方，不应该将其完全委置一边，这样也能扩充自己的志向，增进自己的学识。
6689
荟辑卷下一零四 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
读书去理解领会道理，就是要靠勤奋拼过去，不理解就不停下来。“周文王尚且勤奋，更何况寡德的普通人呢？”现在社会上有一些说法，让年轻人有了懒惰的理由。比如说不能轻易议论前辈、不能随便确立观点，这都符合懒惰者的心意。前辈确实不该随便议论，但是讨论...
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荟辑卷下一零五 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子读书法 | 类型： 正文
先生因而谈及读书的方法，说：“暂且先通读十几遍，就已经对文章的意思理解了四五分；之后看注解，又理解了三两分，然后再回头研读正文，又能理解一两分。先前没有理解领会《孟子》，因为他的文章都很长，所以这样读。后来发现他的文章虽然长，但主体意旨却首...

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