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6151
张洪、齐熙续编部分六十五
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先生在答复许生的书信中说:“圣贤之道的本体与应用,充盈于天地之间。古代的先辈圣人既然已经深有所得,又担心后世子孙不能达到这个境界,于是著书立言垂范后世,从大根大本到细枝末节,提携教诲后人没有不完备的。学者应当熟读圣贤之书,精心探求本意,以我...
6152
张洪、齐熙续编部分六十六
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先生在答复张元德的书信中说:“读书切忌贪多,只有少读才容易精湛纯熟。而做学问能够下力气的地方正在这一点。如果做不到纯熟,资质再好也比不上那些资质稍差但读书得法的人,这绝对不是空话。”
6153
张洪、齐熙续编部分六十七
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读书,一定要先将正文读熟,而且反复咀嚼其中的意味。如果有理解不了的,再去看注解,这样才是有益。
6154
张洪、齐熙续编部分六十八
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读书的方法:暂且先通读十几遍,就已经对文章的意思理解到了四五分了;然后再看注解,又理解了二三分;然后再回头研读正文,又能理解一二分。
6155
张洪、齐熙续编部分六十九
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读书不在于多,而在于纯熟。
6156
张洪、齐熙续编部分七十
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现在的人读书都太快,一定要熟读才能有所收获。
6157
张洪、齐熙续编部分七十一
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《孟子》的文字比较浅显,也不用解读,只需要熟读就能理解。
6158
张洪、齐熙续编部分七十二
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朱子读书法
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当初理解《诗经》的时候,先把正文读四五十遍,基本上就能掌握十之六七了。然后再看各家的解说与自己的见解有什么异同,大体上就能掌握其主旨。然后再读它三四十遍,就能做到义理融会贯通,自然会有所收获。
6159
张洪、齐熙续编部分七十三
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正文
读《诗经》,一定要朗读背诵,直到和谐融洽深入骨髓,才会有所收获。而你现在连它的皮毛都没触及,我以前读书时不知看过多少关于《诗经》的解读。如今你只需要读一本,不需要再看别的,能省去很多功夫,为什么还不愿意用心熟读呢?
6160
张洪、齐熙续编部分七十四
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朱子读书法
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正文
必须先把《诗经》吟咏四五十遍了,才可以去看注解。看完之后又吟咏三四十遍,意思自然融会贯通,才会有自己的见解。
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张洪、齐熙续编部分七十五
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“《诗经》可以抒发性情志趣”,一定要反复熟读,才能使书的内容进入心里,自然有感而发。
6162
张洪、齐熙续编部分七十六
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《易经》读到精湛纯熟之后,颠来倒去地解说都是合理的。不然就讲说得死板无味。
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张洪、齐熙续编部分七十七
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熟读六十四卦,就会觉得《系辞》的语言,非常精湛详密,是《易经》的大纲。
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张洪、齐熙续编部分七十八
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有人问:“我性格愚钝,读完书常常记不住。”先生回答说:“只要少看但能反复熟读,仔细推求其中的道理,自然能有所收获。”
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张洪、齐熙续编部分七十九
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以前五峰先生见到龟山先生,请教做学问的方法。龟山先生说:“先看《论语》。”五峰先生问:“《论语》中什么是最重要的呢?”龟山先生默不作声。过了很久,才说:“熟读。”先生借这个事例对黄榦说:“现在只要坚持熟读就可以了。”
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