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朱子哲学的结构与义理
游酢新论 续编
朱熹与《参同契》文本
朱子语类第一册
朱子:『职』的哲学
建盏百家
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6061
张洪、齐熙续编部分九十
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朱子读书法
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先生在答复邵叔义的书信中说:“我认为必须踏踏实实地做学问,也应当把功夫下在日常应用中。读书穷究道理、积累自我精诚,遵循次序逐步推进,然后才能有所得。绝不是一时奋发感慨,而不守次第安心坐等就能达到的。”
6062
张洪、齐熙续编部分九十一
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朱子读书法
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正文
先生在回复陈师德的书信中说:“读书的方法,要按照次序进行并且养成习惯,要专心致志并且坚持不懈。从容体会句读文义,认真体验道德实践,然后才能内心平静而道理明白,渐渐得出其中意味。如果不这样,就算广泛求取,每天读诵五车书籍,对于求学又有什么收益...
6063
张洪、齐熙续编部分九十二
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朱子读书法
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先生在回复郑子上的书信中说:“读《大学》,需要先集中精神去领会,认识到大体规模后,再回来寻找一个实在的下手处,努力用功,不能只是刻板地守着次序,只一条路走下去。”
6064
张洪、齐熙续编部分九十三
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朱子读书法
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先生在回复潘叔昌的书信中说:“大概近来的儒家学者,对于圣贤的言论,都没能深入地去穷究义理的极致,而只是把多读快读当做用功,所以往往把儒学当做容易理解的空话,而要得到实际功效、除去身上的病患,却在其他方面寻找。哪不知要到千里之外却先迷失了方向...
6065
张洪、齐熙续编部分九十四
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朱子读书法
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先生在答复廖德明的书信中说:“读书必须从头开始循序渐进地进行,不能因为书中有浅深难易而选择性地阅读。这样对书中的义理自然能够体会得详尽周密。至于做到融会贯通,就算是在无关紧要的地方下功夫也不会落空。现在的人大多都是挑选困难的、好看的地方去读...
6066
张洪、齐熙续编部分九十五
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朱子读书法
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先生在答复袁枢的书信中说:“《易经》中的卦位、义理,层次很多,自己有一定的次序。每一层各有体系,不能牵强地掺杂在一起解说。求学者必须按照次序理解领会,理会上一层意思时,不要牵涉下一层意思。直到将上一层意思都理解透彻了,再轻轻揭开下一层意思开...
6067
张洪、齐熙续编部分九十六
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朱子读书法
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先生在答复王钦之的书信中说:“拿一本书,从头一段段地仔细体会,时间长了必然会有疑惑、有所得。如果平时只是泛泛而读,却不踏踏实实循序渐进去读书,不要说义理无法精通,就是自己心思也是支离破碎,没有主宰的地方。自己同义理无法亲近,也没有日积月累的...
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张洪、齐熙续编部分九十七
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朱子读书法
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先生在回复林正卿的书信中说:“读书的方法,必须从头到尾,逐句体味。看上一个字时不知道有下一个字,看上一句时不知道有下一句,等到都看通透了,又从头看这段,使其首尾义理融会贯通,但在读这一段的时候,也不能知道有下一段。如此逐渐进步,大致就能做到...
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张洪、齐熙续编部分九十八
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先生在答复汪叔耕的书信中说:“你在信中论及做学问的次序,足以见得你立志高远。然而如果把几种学问杂糅一起往前推进而不遵从它们的次序,就好比是让空着肚子的人来到有酒菜的饭馆,看见切成大块大块的肥美的肉,还有饼类肉类等各种美味全都陈列在面前,便左...
6070
张洪、齐熙续编部分九十九
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朱子读书法
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正文
先生在答复朱朋孙的书信中说:“学习,并不只是读书;然而不读书,又无法知道做学问的方法。所以求学者读书,贵在专一而不是广博。因为只有专一,才能领会它的本意从而灵活运用;如果只是广博,反而会苦于杂乱无章、粗浅简略,而不会有什么收获。现在一天读八...
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张洪、齐熙续编部分一〇〇
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朱子读书法
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读《论语》每天只读两段,读熟了自然能理解其中道理的贯通之处。若是不这样读,读上几年时间也不会有长进。
6072
张洪、齐熙续编部分一〇一
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朱子读书法
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大致上说,读书不要涉猎太多,只温习以往所学不妨碍事,但不可急于抢先学习新的知识。
6073
张洪、齐熙续编部分一〇二
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朱子读书法
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《大学》,一天只看两三段,便会觉得有许多需要修正的地方。如果一篇全都看下去,反倒觉得需要修正的地方少了。实际上不是真的少了,而是因为看得太过潦草。
6074
张洪、齐熙续编部分一〇三
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朱子读书法
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读《论语》,首先要把《学而》这一篇读熟。这一篇读得通透明白,其余的也自然就容易懂了。
6075
张洪、齐熙续编部分一〇四
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先生在答复程正思的书信中说:“《论语》要一章一章地细看,每天不能超过两三段。先把各家解说的不同之处搞清楚,然后再探求圣贤著书立言的本意,时间长了自然会有效果。”
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