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5896
《二程遗书》卷一
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本文出自《二程遗书》卷一阐述了汉代的儒者如毛苌、董仲舒,最能理解圣人之意,但对圣人之道认识得不够分明。他们之下就挨到了扬雄,其规模就更窄狭了。
5897
《二程遗书》卷十八
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正文
本文出自《二程遗书》卷十八阐述了林希说扬雄是食禄的隐士。扬雄这人,后人只看到他写了书,便要肯定他,怎么能够肯定呢?
5898
《二程遗书》卷二十四
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正文
本文出自《二程遗书》卷二十四阐述了诸葛亮有王佐之心,但对于圣人之道却未完全把握。以仁政治天下的王者,哪怕让他做一件不义的事就能得到天下,他也不做。诸葛亮执著于追求成功而攻取刘璋。圣人宁可不求成功,这种事做不得呀。像刘表之子刘琮,将要被曹操吞...
5899
《二程遗书》卷十八
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正文
本文出自《二程遗书》卷十八阐述了诸葛亮有儒者的气度景象。
5900
《二程遗书》卷二十四
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本文出自《二程遗书》卷二十四阐述了诸葛亮也许可以兴起礼乐。
5901
《二程遗书》卷十九
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本文出自《二程遗书》卷十九阐述了王通本是一位隐居君子,世人往往记下他的议论,附会而成书,其中很有些精辟的话,为荀子、扬雄所达不到的地方。
5902
《二程遗书》卷一
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本文出自《二程遗书》卷一阐述了韩愈也是近代的豪杰之士,如《原道》一文中言语虽有些毛病,但自孟子以后,能将这么大的见识探寻出来,仅有他一人。至于判定说:“孟子是醇而又醇的儒者。”又说“荀子与扬雄,其学术选择得不够精审,阐释得又不够详明”。如果...
5903
《二程遗书》卷十八
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类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷十八阐述了学道原本是修德,有了德行然后就有好的言语表达。韩愈却倒过来学了,他是由于要学写文章,每天追求自己未能达到的东西,于是就于圣人之道有了收获。如
5904
《宋史·周敦颐传》、潘兴嗣《濂溪先生墓志铭》
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本文出自《宋史·周敦颐传》、潘兴嗣《濂溪先生墓志铭》阐述了周敦颐胸中洒落,就像光风霁月一样晶莹明净。他处理政务精详又缜密,严毅又宽恕,务在穷尽道理。
5905
《二程文集》卷十一《明道先生行状》
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本文出自《二程文集》卷十一《明道先生行状》阐述了程颢制定的纲纪条文法度,人们可以效法着去做。至于他引导人民,人民就会跟从,以诚动人而人自然和顺,不求外物应己而外物自应之,未曾以自己的诚信施于人时人民已先相信了,这些则是人们没法赶得上的。
5906
《二程遗书》卷三
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本文出自《二程遗书》卷三阐述了程颢说:周敦颐窗前的草不除去,问他,他说:“草上表现出的生意与我的心意一样。”
5907
《二程遗书》卷三
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本文出自《二程遗书》卷三阐述了张载听说皇子出生了,就非常高兴;见到有饿死的和饿得奄奄一息的人,吃饭就不香甜。
5908
《二程遗书》卷一
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本文出自《二程遗书》卷一阐述了程颢曾和张载在相国寺谈论了一整天,又说:不知道过去曾经有什么人在此处谈论这样的事。
5909
《二程外书》卷十二
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本文出自《二程外书》卷十二阐述了侯师圣说:朱光庭到汝州去见程颢,回来后告诉人说:“我朱光庭在春风中坐了一个月。”游酢、杨时初次去见程颐拜师,程颐瞑目而坐,两人站着等候。程颐醒后,看着他俩说:“你们还在这里呀?天已经晚了,算了吧。”及至出门,...
5910
《二程遗书》附录《门人朋友叙述》
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本文出自《二程遗书》附录《门人朋友叙述》阐述了刘立之说:程颢先生德性充实完美,粹和之气,漾溢前前后后,和乐平易宽大,一天到晚都是喜悦的。我跟从先生三十年,从未见过他有忿愤严厉的脸色。
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