南平市图书馆
南平市图书馆
机构用户
南平市图书馆(机构用户)
登录
注销
首页
知识图谱
颗粒列表
全部
基础数据
精细化标引
析出资源
图表颗粒
知识抽取
人物
New
机构
事件
地理名称
专题
作品
实物
知识片段
资源阅读
近现代图书
其他
资源统计
加工标准
相关文档
题名
责任者
关键词
全文
检索
颗粒类型
全部
50298条
基础文献
107条
析出资源
25298条
图表
3618条
人物
9510条
机构
893条
事件
5798条
地名
574条
专题
1556条
作品
2771条
实物
173条
知识出处
全部
南平年鉴 2004
南平年鉴 2009
四端七情之辨
清初福建朱子学研究
大教育教朱熹
朱子论“曾点气象”研...
朱子学说与闽学发展
朱熹诗经学研究
大儒世泽——朱子传
走在朱子之路上
朱子学年鉴.2020
朱熹思想研究
朱子
朱熹文学研究
《朱子家禮》在朝鮮傳...
朱熹诗词选注
朱子学年鉴2013
朱熹思想研究
朱熹书院与门人考
追寻朱子的足迹
朱子文化大典 上册
朱子学年鉴.2017
为有源头活水来
朱子学与朱子后学
东亚朱子学新探:中日...
朱熹画像考略与伪帖揭...
朱熹在建阳
朱子一百句
武夷学院朱子学研究十...
朱子文化园楹联集锦
朱子学年鉴(2018...
从官能、性理到工夫:...
《诸儒鸣道集》研究
朱子在南平:文化遗存...
朱子语类第七册
朱子语类第六册
朱子文化大典 下册
朱子学与阳明学
南平市年鉴1998
朱子新探索
朱子学年鉴.2014
朱子学年鉴.2016
朱子哲学思想的发展与...
山水襟怀——走近朱子
李侗文化研究(第二辑...
朱子学年鉴.2019
南平年鉴 2007
朱子与朱门后学丛论
朱熹与中国文化
朱子语类第四册
朱子语类第八册
朱子学年鉴-2011...
朱子涵养工夫研究
朱熹“克己复礼为仁”...
朱熹:孔子之后第一儒
爱敬与仪章:东亚视域...
黄榦:朱子学第一传人
楊時文化研究续集
朱子语类第三册
近思录
朱子文化年鉴.202...
朱子学年鉴.2021
李侗文化研究 (第三...
朱子语录
踏雪履痕
朱子与南剑州建州
朱子学提纲
建盏百家
罗从彦故里行实录
朱子:『职』的哲学
朱子语类第二册
全球化时代与朱子学研...
朱子语类第一册
朱子哲学的结构与义理
游酢新论 续编
朱熹与《参同契》文本
朱子学通论
南平市年鉴(1995...
朱子学年鉴.2015
朱子读书法
朱子的学术交流方法论...
朱子语类第五册
朱子文化大典 中册
南平年鉴2012
朱子家训·颜氏家训·...
朱子学刊·第二十九辑
朱熹诗选365鉴赏
杨时与朱熹渊源录
莒口镇志
走进尤溪
朱子治家格言研习报告
南平年鉴2003
朱熹的思维世界
朱子語録文獻語言研究
朱子福建史迹图集
福州朱子文化遗存图影...
苏轼与朱熹
朱熹及其后学的历史学...
楊時文化研究
李侗文化研究(第一辑...
东亚朱子学新探:中日...
2021年朱子文化寻...
《朱子语类》完成体研...
经学与实理:朱子四书...
朱子学与地域文化研究
浦城县志
追寻朱子的足迹
检索条件
共 50298 条
393
/
3354
5881
《二程遗书》卷十四
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自阐述了佛家不懂得阴阳、昼夜、死生、古今是怎样形成的,那怎么能说他们说的形而上者与圣人所说的形而上者相同。
5882
《二程遗书》卷十五
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷十五阐述了佛教的学说,如果想透彻研究而后加以选择吸收,那么你还没能研究透它,自身就已经化为佛徒了。只且就它的行事上考察。固然难以只吸取他的存心而不取他的行事,有这样的存心,就会有这样的行事。。所以不如先从行事上断定它与...
5883
《二程遗书》卷十八
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷十八阐述了人们说的修炼成仙这种事有没有呢,如果说白日飞升之类的事是没有的,如果说居住山林之中保形炼气以延年益寿则是有的。人的生命就像一炉火,把它放在风中就容易熄灭,放在密室之中就难以熄灭,就是这个道理。圣人不肯做这类事...
5884
《二程外书》卷十二
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程外书》卷十二阐述了谢良佐历举佛教之说与儒家相同之处问程颐,程颐说:如此相同的地方虽然多,只是根本与要领不对,一齐全都差了。
5885
《正蒙·大心》
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《正蒙·大心》阐述了佛家不懂天性而臆断胡说,不懂得天理裁成天地万物的功用,反而以小小的人的感官为生成天地的因缘,他们的聪明不能透彻了解天地日月的来处,就谎说天地日月是幻妄,由一身之小蔽塞着而不知天地功用之大,志趣又沉溺于对虚空之大的...
5886
《正蒙·大易》
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《正蒙·大易》阐述了大《易》不谈论有无。谈论有无,是诸子的浅陋。
5887
《正蒙·乾称》
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《正蒙·乾称》阐述了能体察人事之序,不能明了事物之情,政事因此被忽视,德行因此被搞乱。异端之说灌满耳朵,在上者没有一个法度以防其伪诈,在下的人没有学问不能考出其弊病。自古以来一切诐辞、淫辞、邪辞、遁辞,一下子全都兴盛起来,全都是出于...
5888
卷十四 圣贤气象
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本卷记述了朱熹圣贤气象,其中包括《二程遗书》卷二上、《二程遗书》卷五、《二程遗书》卷十五、《二程遗书》卷十七、《二程遗书》卷十八等。
5889
《二程遗书》卷二上
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷二上阐述了自古没有人这么说,只有孟子分别出来,便可知尧、舜是生而知之,汤、武是学而能之。周文王之德则近似于尧、舜,大禹之德则近似于汤、武。总之都是圣人。
5890
《二程遗书》卷五
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷五阐述了孟子则显露出自己的才气,那也是时势使他如此的呀。孔子的无不覆无不载,高明博厚就如天地;颜回就如和风庆云一样有一种和气祥光;孟子的刚强峻拔直如泰山壁立的山岩气象。观察他们语言的不同风格就可以明白了。孔子之道与天地...
5891
《二程遗书》卷十五
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷十五阐述了曾参传授圣人之学,其德行后来日益上进到不可测量的地步,怎么知道他没有达到圣人的高度。如他说“我只求规规矩矩合礼地死去”,且不要推敲文字,只看他气度极好,他所看到的是大处。后人虽然也有些好的言语,只因为气度卑下...
5892
《二程遗书》卷十七
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷十七阐述了传授圣人的典籍学说是很困难的,如孔子死后才百十年,传授就已经有了偏差。孔子的学说,如果不是子思、孟子的发扬,则几乎要熄灭了。圣人之道何曾熄灭过,只是人们不实行。
5893
《二程遗书》卷十八
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷十八阐述了荀子才识高远,敢为异说,故其过错也较多;扬雄才识短浅,刻意模仿圣贤,故其过错也较少。
5894
《二程遗书》卷十九
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷十九阐述了荀子的学说极其偏失驳杂,只一句“性恶”,根本就错了;扬雄虽然少有过错,但他既然不懂得性,还谈论什么道。
5895
《二程遗书》卷二十五
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷二十五阐述了董仲舒说:“搞正确什么是义与不义,而不去谋求利益;讲明圣人之道而不计较功效。”这就是董仲舒超过诸子的原因所在。
颗粒分类统计
关键词云