颗粒类型

全部
50298条
基础文献
107条
析出资源
25298条
图表
3618条
人物
9510条
机构
893条
事件
5798条
地名
574条
专题
1556条
作品
2771条
实物
173条

知识出处

检索条件

共 50298 条 387 / 3354
5791
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷十阐述了想要承担大的责任,就应该笃厚诚实。
5792
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷十一阐述了大凡对人说话,道理充分晓畅明白,就能把事情讲清楚,生气忿激,就会招来不愉快。
5793
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自阐述了处在当今之时,不安于今日之法令,不合义。如果说到治政,不去做就罢了,如果还要出来做官治事,就应该在当今的法度内处置使得其当,才算是合义。如果说须要更改法令后才去做。
5794
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷一阐述了作为监司官,不如推诚心与州县官共同图治,州县官有做得欠缺之处,可以教导的就教导,应该督责的就督责。教导督责都不听了,就选择一两个严重的罢免了,使得足以警戒其他人就可以了。
5795
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷十五阐述了有的人厌烦要做的事太多,别人有的同情他。世上的事虽然多,但都是人事。人事不让人去做,又让谁去做。
5796
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷十一阐述了一时为义愤所激慷慨激昂地去死容易,为了坚持正义,从容不迫、安然恬然地走向死亡困难。
5797
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷十七阐述了为什么不要求我尽于礼节而要求我特加礼敬?礼,做到不缺礼就是了,难道还有可以增加的吗?
5798
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷十八阐述了应当用诚意去感动他。现在的县令与主簿不和,只是以私意相争。县令是地方的长官,如果主簿能用对待父兄的方法对待他,有了过错自己担当,有了好的名声只恐怕不能归功于县令,积累这样的诚意。
5799
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷十八阐述了圣人是天地之量的人。圣人之量,与道为一;常人之量,是天给的一分。天给的一分器量应该是有限的。大抵人六尺之躯,力量就这么大,即使想要不满足,也是不可能的。
5800
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷十八阐述了人刚一着意去为公,就成了私心。先前有人主管官吏考核,他的子弟有在考察之列者,他为避嫌全都不加理会。这正是私心。人多说古代用直不避嫌可以,后世这样做不得。后世原是没有用直不避嫌的人。
5801
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷十九司马光曾问程颐:想安排一个人做给事中,谁合适呢?程颐说:若像当初泛泛议论人才,我是可以说的。现在既然如此,我即使有这样的人,怎么能说呢?司马光说:从您口中说出,进到我的耳朵里,别人不知道,又有什么妨害呢?程颐到底也...
5802
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷十九阐述了大资政居位,却不去访求贤人,反倒让人来求自己,是什么道理,向大官求荐举的表章,这是很常见的事。
5803
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷十九阐述了从前的人只考虑利害关系,而不考虑内外尊卑的体统,就只得那么做了。须要看一看圣人要正名分的地方,看他说名分不正时,就使得礼乐不兴,事关乎此,这就自然做不得了。
5804
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷二十二下阐述了学者不可不通达世务。天下就像一家,一家的事必须有人做,不是你做,就是我做,不是甲做,就是乙做。
5805
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程外书》卷二阐述了人的思虑应该超出当前所做的事以外。

颗粒分类统计

关键词云