金华市图书馆 颗粒类型
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24706
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周易經解
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正文卷目
本文记述了无妄六爻皆表示没有妄念，但因为六在卦中占据不当的位置，可能会遭受灾害。这是因为其所在的位置不适合，而非由自身引发。类似于牵牛人牵走牛，没有留下任何痕迹，人们无法找到牛，这就类似于失去了牛，但无法追责。因此，居处在逆境之中的人们只能...
24708
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周易經解
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正文卷目
本文记述了九五坚强正直，而六二以柔顺相应，体现了无妄之境。然而，即使在无妄之时，世界并不能常安无事，人们也不能常平无疾。这并非完全是由于秩序和调节的失误所致，事物偶尔会相互冲突，气血也会时而不调。通过保持冷静来稳定事态，问题将会自行解决；通...
24709
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周易經解
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正文卷目
本文记述了在无妄卦中，不应该有行动，灾害不可强求去除，疾病不可强求用药。应该安于现状，顺从天命。上九爻的品德固然是无妄的，但若过于刚健，未必能适时休息而果断行动，这样就会产生偏离正道、有妄之事。因此，即使中间没有妄念，但在行动中如果存在不正...
24710
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周易經解
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正文卷目
本文记述了大畜卦以阳为主畜养阴，象征着大的畜养。卦内乾为刚健进取的德性，艮为坚实持重的个人美德。刚健进取可以有更多的畜养，坚实持重可以使畜养变得稳固。大畜之功源于刚健而实实在在，取艮为止而乾为义。大畜的道路有利于坚守自己的正道。如果以仁义为...
24713
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周易經解
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正文卷目
本文记述了九三爻在内卦中属于终爻，表示德行已经成就，并与上九爻具有相同的德行和志向，可以选择去仕进。九三爻以刚健的才能，乘时上进，如良马可以奔跑追逐。然而，也不能仅凭才能而忽视其他事物，同样也有利于应对困难和坚守正道。论心自言，九三爻自我修...
24717
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周易經解
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正文卷目
本文记述了"頤"字指的是养育和口。口是食物的进入口，也是自我养养的器官。卦象中，震在下，艮在上，上下两个阳爻中间含有四个阴爻，外实内虚，上止下动，象征着口的形象。"頤"字的义理是用来描述养育的正确之道，因此在卦象中表示养育的正道和吉祥。
24718
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周易經解
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正文卷目
本文记述了初九与六四形成应和的关系，从四爻的角度命名为初九，表示初九自我命名。初九被比作灵龟，能够服气自养，不食物，就如同花草不食人类一样。初九阳刚得正，成为养育的主体，其德行足以自尊贵，不需要向外求取，就像灵龟服气不需要进食一样。初九的本...
24719
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周易經解
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正文卷目
本文记述了顚反指的是违背正常的追求，初九反求于上九，拂经逆其常。比喻为站在高处的邱地，表示上九是卦中成就养育的关键。颐由于初上的两个阳爻都被众多阴爻所追求养育，但它自下而上寻求道义，自上而下寻求利禄，是循着道义而行的。六二与初九相比，却没有...
24720
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周易經解
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正文卷目
本文记述了拂颐指的是求养于上。下面的六三追求养育之道时，虽然与上九正应，但上九的艮体停止不前，而六三的震体好动，不能胜过柔弱的邪欲。因此，六三不等待上九的寻求，反而先行应之，成为追逐情欲和利禄的人。这种人贪婪追求利益而不考虑是否符合道义，达...