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“八友”形成话背景
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景德镇地名景观故事集
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民俗文化
钟灵宝地,瓷路芳菲。悠久灿烂的瓷都陶瓷文化,造就了一批又一批陶瓷艺术人杰英才,彪炳史册,光照千秋。诸如唐代的制瓷名匠陶玉、霍仲初,明代仿古瓷制作专家周丹泉,薄胎高手昊十九;特别是清代康、雍、乾三朝,有特殊技艺的名师更多,其中多才多艺成绩卓越...
39167
“八友”情寄月圆会
专题
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景德镇地名景观故事集
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民俗文化
那么,“珠山八友”是怎样形成的呢?还得从20年代初说起。当时,景德镇的陶瓷生产都是个体经营,陶瓷行业有“三老”称谓:窑里佬(烧瓷)、坯房佬(做坯)、红店佬(彩绘)。有个叫王琦的大师,就是所谓“红店佬”中的佼佼者,他画艺高超为人又正直大方,受...
39168
“八友”成员说纷纭
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民俗文化
这“珠山八友”俱是瓷都彩绘艺坛高手。本文在谈及“八友”绘画风格之前,先还得说一段小插曲,就是“八友”成员人名之争。由于“八友”画技之精湛、品位之高雅、业绩之卓著,对推动瓷都陶瓷彩绘事业发展意义深远;由于“珠山八友”这一称谓,随着时间的推移在...
39169
八友”妙笔意写真
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民俗文化
“珠山八友”的月圆会每月十五日集会一次,谈字论画,啜茗赋诗,交流心得。他们对景德镇陶瓷彩绘艺术上最大的贡献,用他们的话说,就是“椒繁瓜衍,继往开来”。他们在前人研究心得的基础上,将传统中国画的画理、技法、构图、运笔、着色等丰富的精神财富,潜...
39170
“珠山八友”传人辈出
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民俗文化
“珠山八友”的形成和发展,有它的历史、文化、地域渊源。它是20世纪30年代景德镇陶瓷艺人志同道合,爱好相同的自由结合体。它在绘画技艺超群和风格各异以及对后人的影响上,可与“扬州八怪”媲美。而“八怪”是在清乾隆年间人们对扬州卖画的八个代表画家...
39171
圣瓷震动罗马廷
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民俗文化
20世纪20年代初,毕家上弄口有一个瓷行招牌特别引人注目,那是一块很大的以上等老黑漆打底的金字大招牌(金字由真赤金叶贴上去),上书“中国景德镇范永盛瓷号”十个大字,用中英两种文字书写,悬挂在毕家上弄店门上方,十分醒目,太阳照射,金光闪闪。这...
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凄美传闻浚泗井
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民俗文化
浚泗井地处中华南路南端,为珠山区太白园街道辖地。它是景德镇城市中一条古老而颇有名气的里弄名称。弄内有一口明代古井,系明代居住在此地的一名进士,为方便附近居民用水,在自家门口挖掘建造的。人们习惯地称之为“进士井”。后因繁衍生息,人烟稠密,逐渐...
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父子天官在义城
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民俗文化
昌江东岸,距景德镇市鱼山镇两公里许,有个义城小村。一条小溪从后山涓涓流出,绕到村后成为一条小河汊,又注入村前的昌江。相传当年朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时,这条小河断流,使朱元璋得以过河追打陈友谅,小河也就有了一点名气。小河旁的这个小渔村,本是...
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古镇八景今安在
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民俗文化
景德镇位于昌江之滨,地处三山(庐山、黄山、三清山)两湖(鄱阳湖、千岛湖)的中心,它不仅是一座闻名中外的瓷都,而且是一座峰峦环峙、江河绕流、山川秀美、风光旖旎、胜迹遍地的江南山城。自古代特别是宋代置镇以来,就有“景德镇古八景”风光迷人之说,并...
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双溪夜月
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民俗文化
“昌江八景”之一,也是“景德镇古八景”之一。《浮梁县志》载:“双溪夜月,在东北两河交会清源观前,俗名道观嘴。每月夜,圆朗夜映,溪光四出。”由于地形地貌的变迁,从现在来看,此景地处西河与自北而来的昌江汇合口。现今人民公园便处在西河南岸,园中烟...
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暘府雪晴
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景德镇地名景观故事集
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民俗文化
暘府山,景德镇市昌江西岸,孤峰峭立昌江河侧。这里冬日雪晴,银装素裹,景观优美,人称“暘府雪晴”。又说此处地暖冬无积雪,是观松听涛的胜地。宋元年间进士金君卿,浮梁人,范仲淹守饶州时曾延为师,他博通经史,游暘府山有诗云:“山势萦纡一径斜,水烟深...
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金滩渔唱
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民俗文化
昌江中游西岸十八渡的金鱼山,峰峦秀美,林木茂密,斜晖返照,如立如卧,相传为闽蜀飞来之峨。
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象山雨霁
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民俗文化
市区南端四公里沙陀山,原名象山,俗称南山。在景德镇瓷窑鼎盛时期,城南窑囱林立,窑烟袅绕,向南飘去,犹如雾海茫茫,遇雨天似湖山烟雨,晴天远近山峦像罩上一层薄纱。那时不知道是环境污染,还当作景色来欣赏。山麓有一泓清泉,据传早可祷雨。邑人蓝锦曾在...
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银坞樵歌
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民俗文化
在南山东南麓银坑坞,山高林密,古木参天,灌木丛生,野茅遍地。有一“红梅岭”,山林幽静,泉水丁冬,是樵夫砍柴的好处所,时有樵夫吟唱,历有“银坞樵歌”之称。邑人吴旋的诗:“丁丁间何人,谷应疑有因。平世无开采,行吟有负薪”,就是这种美景的写照。
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十里春风
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民俗文化
从东山寺北行,沿五龙庵、白云庵、白马古迹,纯阳观直抵观音阁,沿途林木苍翠,曲径深邃,花香鸟语,景色宜人。一路桥亭、池沼、农居、僧舍夹杂其中,兼有不少茶铺、酒肆,游人络绎不绝,闹中有静,别有一番诗情画意,当年被誉为“有柳堤花陌之胜”。清人诸元...
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