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共 50738 条 508 / 3383
7606
知识出处: 白族篇 | 类型: 传说、奇闻
赵善政有个妻子,名叫白姐,才貌双全。有一天,白姐被贪得无厌的白王抢去做小老婆。赵善政日日夜夜想报仇,但苦于没有办法。一年后,赵善政穿着百鸟衣到王宫。白姐平时愁眉不展,但一见穿百乌衣的赵善政后却笑逐颜开。白王为了讨白姐欢心,用龙袍换了百鸟衣。...
7607
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
人背是一种古老的运输方式,至今仍是白族民间短途运输的主要方式,特别是山区。人背的货物,范围很广,除了液体,人多能背。柴草等长件物品,用绳子捆起来,再用一根“背头绳”就能背起运输。粮食等细碎物资,装入箩筐,再用“背头绳”背运。石块、木料等则用...
7608
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
白族老人一般过了50岁,只要家庭经济允许,子女都要事先为其准备好寿房、寿衣、寿褥等送终用品,让老人活着就放心,这是儿女有孝心的一大表现。
7609
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
过年节白族叫“过则哇”,意即过正月,也就是过春节。。时间从农历十二月三十日到正月十五日。主要活动是除夕日打扫房子、炊具、杀年猪、贴春联和门神,全家团聚吃丰盛的除夕晚餐,守岁。
7610
知识出处: 白族篇 | 类型: 其他
马帮,是驮马运输队伍的意思。马是山地运输的工具,在云南则是产于“南诏”的大理马。
7611
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
建盖新房先要择吉日动土砌石脚,石脚砌好后隔几个月(有的地方要隔二至三年)才择吉日开工营造。白族称这段时间为歇墙。
7612
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
表演开始前,先由打扮得古怪滑稽的传牌人手敲铜锣,步行或骑马到附近乡村,传呼“闹春王正月”,以招徕观众。演出顺序除“迎接堂官”、“审讯犯者”,宣读“圣旨”等几场集中在一个场地进行演出外,其余按不同的内容和形式,各选一个场地进行。
7613
知识出处: 白族篇 | 类型: 其他
扎染古称“扎缬”、“绞缬”,俗称“印花布”或“扎花布”。
7614
知识出处: 白族篇 | 类型: 美食
砂锅鱼,制作方法是:用从洱海捕来的鲜活弓鱼或鲤鱼为主料,去鳞、鳃和肠子,放入祥云县特产的砂锅里,加汤清炖,再加入鲜豆腐、鲜鸡肉片、鲜猪肉片等近20种配料,在炭火上煮片刻,即可连锅端上桌。
7615
知识出处: 白族篇 | 类型:
沱茶,造型美观,色泽油润,白毫特显,香气馥郁,茶汤清澈,醇爽回甘,经久耐泡,有提神解渴、去除疲劳、帮助消化、降低胆固醇含量的功能。在外,人称“减肥茶”、“美容茶”、“益寿茶”。
7616
知识出处: 白族篇 | 类型: 传说、奇闻
相传很古时候,大理坝子出了一个恶魔,名叫罗刹,每天要吃人的眼睛。张敬得知罗刹吃人眼睛的事,十分恼火,好言相劝,罗刹不但不听,反而变本加厉。一日观音老祖变成一个老和尚请他出山,帮忙除掉罗刹,为民除害。观音老祖在张敬的帮助下,通过下棋赌输赢的办...
7617
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
相传,南诏时,因瘟疫流行,人们采药防疫,把药材汇于大理点苍山下进行交易。时值农历三月十五日,故称大理三月街,又称“药街”。自此以后,形成一年一度的定期集市贸易,交易商品逐渐扩展到生产资料、生活资料、日用百货,发展为物资交流盛会和白族民间风情...
7618
知识出处: 白族篇 | 类型: 传说、奇闻
嘉庆年间,剑川州官夏一松加重农民赋税,制造陷害举人王建辰的假案,激怒了白族和傈僳族人民,联合举行起义,直奔府城,杀死了夏一松,打开牢门放出受苦人。清廷得知,派来军队围剿,人民英勇抵抗,连续打退清兵。到了最后,相传城隍老爷出来助战,在甸尾用白...
7619
知识出处: 白族篇 | 类型: 玄学宗教
密宗,也称“密教”、“秘密教”、“真言乘”、“金刚乘”等。密宗传入白族地区后称为“阿吒力”。阿吒力是梵文的音译,无定字,在地方史籍中有“阿舍黎”、“阿左梨”、“阿叱力”、“阿阁黎”、“阿吒唎”、“阿喳黎”、“阿折哩”、“阿哩”等多种写法,意...
7620
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
老人病危时,子孙要尽心尽力轮流守候在身旁,一些地方儿子要把弥留中的老人背靠自己抱在怀里,让老人在自己的怀里去世,称为“接气”。

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