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冠姓祖孙连名法专题阅读原文

知识出处：白族篇 | 类型：民俗

冠姓祖孙连名法。连法与父子连名相同，一般只用于长孙和长孙女。

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请后襄客专题阅读原文

知识出处：白族篇 | 类型：民俗

由女方母亲及弟妹等前来男家认亲，男方请客，称为请后襄客。

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谢客专题阅读原文

知识出处：白族篇 | 类型：民俗

有的地方吃扫厨餐，又叫谢客。

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白族妇女送鞋习俗专题阅读原文

知识出处：白族篇 | 类型：民俗

在平时，白族妇女为表现对上辈尊敬，对下辈爱护，珍惜同龄人之间的友谊，都以送一双自己亲手缝制的鞋子来代表。一则表示自己对他人的尊敬和关心，二则可以展示自己的技艺。得到者说明自己受到尊敬和关心。

7985

阴阳街专题阅读原文

知识出处：白族篇 | 类型：民俗

阴阳街每年正月初五在剑川县甸南镇天马街举行，白语称“冲干子”。这天一大早，家家户户要为回来过春节的列祖列宗举行离别祭礼，，然后焚化金银冥财，以供祖宗到“阴阳街”买东西及平时花销之用。全家用完午餐，洗漱干净，提上菜篮，就与祖宗上街了，主要是与...

7986

双名法专题阅读原文

知识出处：白族篇 | 类型：民俗

双名法。如有个名叫张阿鲁介的人，既可喊全名，也可喊张阿鲁，或者喊张介。

7987

军家专题阅读原文

知识出处：白族篇 | 类型：其他

明朝初期，在白族地区广泛实行军屯，汉军屯户与白族人民交错杂居。白族称汉军屯户为“军家”。

7988

民家专题阅读原文

知识出处：白族篇 | 类型：其他

明朝初期，在白族地区广泛实行军屯，汉军屯户与白族人民交错杂居。汉军屯户则称白族为“民家”，故白族自明朝后期又被称作“民家”，并且作为白族的通称而一直沿用着。

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卷粉和米干专题阅读原文

知识出处：白族篇 | 类型：美食

元江县因远镇白族以卷粉和米干作为特色小吃，其制作方法是以本地所产优质“粳米”为原料，并用手推磨磨成米浆后，把长宽约二尺的框，架空于沸水锅上面，浇上米浆摊平为薄片块熏蒸而成。

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抢婚习俗专题阅读原文

知识出处：白族篇 | 类型：传说、奇闻

抢婚有三种情况：一是青年男女经过自由恋爱，私订了终身，但遭外界干涉不能正式结婚，只得用“抢婚”的形式结婚。二是未婚男女双方原已订婚并约好了结婚日期，但女家突然变卦，男方便约几个青年于途中将姑娘抢回成亲。这两种情况都不普遍。三是抢寡妇。

7991

苍山杜鹃花专题阅读原文

知识出处：白族篇 | 类型：植物

上个世纪八十年代，大理市就确定了杜鹃花为大理市的市花，苍山杜鹃花资源丰富，是我国杜鹃花的主要分布地之一。

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洱源西山的白族下葬仪式专题阅读原文

知识出处：白族篇 | 类型：民俗

洱源西山的白族，许多人在活着的时候就打碑立墓，碑上写“XXX之寿域”，待人死以后在墓前挖一条斜槽，下葬时将棺材从斜槽滑入预先留好的坑内，再加以封闭。

7993

一块雕像石专题阅读原文

知识出处：白族篇 | 类型：传说、奇闻

石工杨知清浮雕工艺精巧，辛亥革命后，他接受了民主革命思想，对孙中山很崇拜。他上山采回一块彩花石就精心打磨雕描，把像做好，要赠寄中山先生。这事被村中财主杨堂翠知道，抢走了石像。他告进衙门，县官听信财主的话，不但不给财主治罪，反而加害于他，把他...

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佛名法专题阅读原文

知识出处：白族篇 | 类型：民俗

佛名法。即姓与名中夹佛号。

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收头专题阅读原文

知识出处：白族篇 | 类型：民俗

大理地区回门这天清晨要请一位被认为福气好的妇女为新娘梳头，将发辫改挽为高髻，名叫“收头”，标志新娘从此成主妇了。

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