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12691
獲麟說 析出资源 阅读原文
知识出处： 王魯齋集 | 类型： 正文卷目
该文讨论了“祥”和“异”的概念，认为麒麟和凤凰自古以来也被视为祥瑞之物，但由于它们不是常有的，所以对于它们的知识主要来自于诗书传记。作者也提出了“天地清明湻一之气不常会而不易遇”的观念，认为麒麟和凤凰的出现是天地清明湻一之气的体现。最后，作...
12692
家語考 析出资源 阅读原文
知识出处： 王魯齋集 | 类型： 正文卷目
该文讨论了《家语》与《论语》之间的关系，对《家语》的来源和流传进行了深入探讨，并对《家语》为王肃所编纂的说法提出了质疑。作者认为《家语》是“洙泗之的传也”，但不幸经历了五次变化，现在已无法看到古《家语》的原貌。作者认为用现在的《家语》来正《...
12693
原命 析出资源 阅读原文
知识出处： 王魯齋集 | 类型： 正文卷目
本文主要讨论命理学，包括原命和推命，以及天赋、气、理、数等概念。文章指出，命理学难在于原命和推命的复杂性，而天赋、气、理、数都是命理学中重要的概念。通过推知已然而后，可以了解人性、气禀和吉凶变化。文章还介绍了各种命理学派别和推算方法，强调修...
12694
魯齋集卷之二 析出资源 阅读原文
知识出处： 王魯齋集 | 类型： 正文卷目
1
12695
大學沿革論 析出资源 阅读原文
知识出处： 王魯齋集 | 类型： 正文卷目
本文主要讲述了《大学》这本书的历史和传承，以及其中“致知格物”一传的流传情况。文章认为此传并非缺失，而是错简于“至善”之下。文章还提到了三程子和朱子对此传的态度和补足，以及欧阳公对书籍修订的看法。
12696
大學沿革後論 析出资源 阅读原文
知识出处： 王魯齋集 | 类型： 正文卷目
这篇文章主要是讨论《大学》首章的解读和阐释。作者认为，“致知在格物”的教法虽然重要，但如果没有“修身”作为基础，便无法真正实践。文章引用了朱熹及其门人的讨论，强调“知止”一章的重要性，并批评了那些认为此章“新奇可喜”的解读。作者最后强调，他...
12697
中庸論上 析出资源 阅读原文
知识出处： 王魯齋集 | 类型： 正文卷目
本文讨论了《大学》首章的解读和阐释，认为“致知在格物”的教法虽然重要，但如果没有“修身”作为基础，便无法真正实践。文章引用了朱熹及其门人的讨论，强调“知止”一章的重要性，并批评了那些认为此章“新奇可喜”的解读。作者最后强调，他的阐释是为了“...
12698
中庸論下 析出资源 阅读原文
知识出处： 王魯齋集 | 类型： 正文卷目
该文讨论了《大学》首章的解读和阐释，认为“致知在格物”的教法虽然重要，但如果没有“修身”作为基础，便无法真正实践。文章引用了朱熹及其门人的讨论，强调“知止”一章的重要性，并批评了那些认为此章“新奇可喜”的解读。作者最后强调，他的阐释是为了“...
12699
誠明論 析出资源 阅读原文
知识出处： 王魯齋集 | 类型： 正文卷目
该文讨论了《大学》首章的阐释，认为“无妄之谓诚，不欺其次之”是子思子之言，表达了“诚”与“明”的反训关系。子思子又以“不二”和“纯亦不已”来表达人心的真实无妄和纯朴自然。作者认为，颜子喟然之叹揭示了“诚”与“明”的关系，而程子、张子等人的解...
12700
天地萬物造化論 析出资源 阅读原文
知识出处： 王魯齋集 | 类型： 正文卷目
本文记述了在宇宙未分之时，有太易、太初、太始、太素。太易是未见气的状态，太初是气的开始，太始是形的开始，太素是质的开始。气、形、质未相分离时称之为混沌，混沌是指万物变化混沌而未分离的状态。混沌分离后，才开天辟地。天地已经划分，而生出两仪，轻...
12701
通鑑託始論 析出资源 阅读原文
知识出处： 王魯齋集 | 类型： 正文卷目
这篇文章讨论了圣贤和治乱在书和史中的表现。作者认为书和史具有伟大的功绩，可以开启万世的明亮和树立人心的好恶。书中天叙有典和天秩有礼，表现了人主体之而代天行化的思想。作者通过周之治尚文、平王之命、褒姒之难废后黜嫡等事例，说明了王命之轻和圣人绝...
12702
魯齋集卷之三 析出资源 阅读原文
知识出处： 王魯齋集 | 类型： 正文卷目
这篇文章是关于“诗十辨”的自序，主要讲述了书籍作为载道之全者的作用，以及后世专门之学的兴起对圣人之道造成的晦蚀残毁。作者强调了前贤的功劳和后学的责任，提出了对毛诗、风雅、王风、二雅、赋诗、豳风、风序、鲁颂、诗亡、经传等十方面的辨析，指出三百...
12703
毛詩辨 析出资源 阅读原文
知识出处： 王魯齋集 | 类型： 正文卷目
该文主要讨论了《诗经》的传承和版本问题，认为现在的《诗经》三百篇目不一定是周公、孔子所传下来的原貌，其中可能存在脱简、错乱、讹误等问题。作者认为，与其相信传之不确的“三百篇”之名，不如参考多种不同的版本和注解，互相参考印证，从而得出更加准确...
12704
風雅辨 析出资源 阅读原文
知识出处： 王魯齋集 | 类型： 正文卷目
该文讨论了《诗经》的传承和版本问题，认为现在的《诗经》三百篇目不一定是周公、孔子所传下来的原貌，其中可能存在脱简、错乱、讹误等问题。作者认为，毛诗并非得自子夏，而是流泒相承、诡所授受，以诳后世。文章还讨论了“腔调不同之说”和“词气不同之说”...
12705
王風辨 析出资源 阅读原文
知识出处： 王魯齋集 | 类型： 正文卷目
该文讨论了《诗经》的传承和版本问题，认为现在的《诗经》三百篇目不一定是周公、孔子所传下来的原貌，其中可能存在脱简、错乱、讹误等问题。作者认为，毛诗并非得自子夏，而是流泒相承、诡所授受，以诳后世。文章还讨论了“腔调不同之说”和“词气不同之说”...

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