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24211
君子學以聚之問以辨之寬以居之仁以行之易曰見龍在...
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此文解释了“君子学以聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之,易曰:见龙在田,利见大人,君德也”的爻辞,指出君子虽得天性之全,亦须博其学以精其德,审其问以辨其疑,而又宽裕居其时,远大立其志,执中庸之道无妄动之为,以至推仁义以爱人,示恩信以抚物,其...
24212
九三重剛而不中上不在天下不在田故乾乾因其時而惕...
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此文解释了“九三重刚而不中,上不在天,下不在田,故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣”的爻辞,指出九三上下皆乾是重刚,下卦以二为中,三则过二故不中。
24213
九四重剛而不中未在天下不在田中不在人故或之或之...
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易義圖説
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正文卷目
本文记述了九四爻辞强调“重刚而不中”,指出九四未在人、天、田的中位,因此引发疑惑。但只要能修德、退守其位、顺时而行,等待天命,就能无咎。
24214
夫大人者與天地合其徳與日月合其明與四時
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正文卷目
此文解释了九五爻辞中“大人”的内涵,指出大人是具有天地合其德、日月合其明、四时合其序、鬼神合其吉凶等特质的圣人,能体现天地自然之道,效法天地固有之法,尽其利。
24215
亢之為言也知進而不知退知存而不知亡知得而不知䘮
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此文解释了“亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知失”的爻辞,指出亢是极的意思,阳极必阴,进极必退,存极必亡,得极必失,是阴阳交互之理,屈伸消长之机。
24216
其唯聖人乎知進退存亡而不失其正者其唯聖人乎
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易義圖説
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此文解释了“其唯圣人乎!知进退存亡而不失其正者”的爻辞,指出圣人能体察天道,宣扬教化,契合天心,识得盈虚消长之机,知进退存亡得丧之道。
24217
音訓
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本段文字主要讨论了《易经》中“乾”卦的各个方面的解释,包括音训、卦德、卦象、卦义等。
24218
坤
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易義圖説
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正文卷目
本文记述了《易意图说》第二篇《坤卦》是由坤卦的卦辞、彖辞和象辞组成,揭示了坤卦的含义和重要性。坤卦象征地,六爻皆阴,代表顺应自然,柔顺包容的品性。彖辞中提到,“坤元亨利牝马之贞”,强调了坤卦的吉利和坚守正道的重要性,表示忠实地顺应坤卦的属性...
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坤元亨利牝馬之貞君子有攸往先迷後得主利西南得朋...
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易義圖説
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正文卷目
本段文字主要讨论了《易经》中“坤”卦的各个方面的解释,包括卦辞、卦德、卦象、卦义等。
24220
彖曰至哉坤元萬物資生乃順承天
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易義圖説
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正文卷目
此文解释了《易经》中“彖曰至哉坤元,万物资生,乃顺承天”的彖辞,指出“至哉”表示无所不至,坤元承接乾元,能至乾之元。
24221
坤厚載物徳合无疆含弘光大品物咸亨
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易義圖説
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正文卷目
本文记述了坤卦有博厚之德,可承载万物,品物皆由坤卦资生,其德合无疆,含弘光大,使万物皆能亨通。
24222
牝馬地類行地无疆柔順利貞君子攸行
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易義圖説
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本文记述了牝马是地类,行地无疆,柔顺利贞,君子攸行。
24223
先迷失道後順得常西南得朋乃與類行東北喪朋乃終有...
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该段文字描述了人心的迷失和顺理的重要性,以及朋友之间的道谊和德行。
24224
安貞之吉應地无疆
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该段文字描述了君子应该效法坤卦的安贞之吉,以感应天地的无疆并合。
24225
象曰地勢坤君子以厚徳載物
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该段文字引用了《象辞》中的“地势坤,君子以厚德载物”,并解释了其含义。
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