温州市图书馆 颗粒类型
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礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷
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正文卷目
孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷十三中東方曰夷被髪文身有不火食者矣南方曰蠻雕題交趾有不火食者矣西方曰戎被髮衣皮有不粒食者矣北方曰狄衣羽毛穴居有不粒食者矣中國夷蠻戎狄皆有安居和味宜服利用偹噐的解釋。
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礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷
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正文卷目
孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷十三中五方之民言語不通嗜欲不同達其志通其欲東方曰寄南曰方象西方曰狄鞮北方曰譯的解釋。
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礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷
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正文卷目
孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷十三中凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相得也無曠土無游民食節事時民咸安其居樂事勸功尊君親上然後興學的解釋。
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礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷
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正文卷目
孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷十三中司徒修六禮以節民性明七教以興民徳齊八政以防滛一道徳以同俗養耆老以致孝恤孤獨以逮不足上賢以崇徳簡不肖以絀𢙣的解釋。
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礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷
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正文卷目
孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷十三中命鄉簡不帥教者以告耆老皆朝於庠元曰習射上功習鄉上齒大司徒率國之俊士與執事焉的解釋。
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礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷
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正文卷目
孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷十三中不變命國之右鄉簡不帥教者移之左命國之左鄉簡不帥教者移之右如初禮不變移之郊如初禮不變移之遂如初禮不變屏之遠方終身不齒的解釋。
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礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷
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正文卷目
孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷十三中命鄉論秀士升之司徒曰選士司徒論選士之秀者而升之學曰俊士升於司徒者不征於鄉升於學者不征於司徒曰造士的解釋。
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礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷
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正文卷目
孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷十三中樂正崇四術立四教順先王詩書禮樂以造士春秋教以禮樂冬夏教以詩書王大子王子羣后之大子𡖖大夫元士之適子國之俊選皆造焉凢入學以齒的解釋。
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礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷
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正文卷目
孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷十三中将出學小胥大胥小樂正簡不帥教者以告於大樂正大樂正以告於王王命三公九𡖖大夫元士皆入學不变王親視學不变王三曰不舉屏之遠方西方曰𣗥東方曰寄終身不齒的解釋。
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礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷
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正文卷目
孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷十三中大樂正論造士之秀者以告於王而升諸司馬曰進士的解釋。
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礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷
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正文卷目
孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷十三中司馬辨論官材論進士之賢者以告於王而定其論論定然後官之任官然後爵之位定然後禄之的解釋。
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