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共 60188 条 2610 / 4013
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
夫純陽天之精氣四行君子之懿德是故乾冠卦首辭表篇 目明道義之門在於此矣猶春秋之備五始也故夫子留意 焉然則體仁正己所以化物張曰體仁利物皆不用京本觀運知時所以 順天張曰曾猶運也變通趨時禮之亨也器用隨宜所以利民器舊作氣張曰 氣當為器十二 蓋取是利也...
39137
知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
案君子之懿德岱南閣孫刻集解無之字雅雨堂盧刻李 鼎祚集解無子字張本同今參用兩本校補乾坤易之門 故曰道義之門在於此矣春秋五始者公羊傳何休之例 謂元者氣之始春者四時之始王者受命之始正月者政 教之始公卽位者一國之始也器用隨宜之器舊作氣今 从志林本...
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
坤下坤上純卦與乾勞通候在十月 坤元亨利牝馬之貞 陰氣之始婦德之常故稱元張曰元義兼始興善也與乾合德故稱亨 張曰天地通也行天者莫若龍行地者莫若馬故乾以龍繇坤以馬 象坤陰類故稱利牝馬之貞矣集解 案陰无陽不生陽无陰不成故坤亦備四德也行天莫如 龍行地...
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
以施化利萬物之性以純一正萬物之情集解 案施化者乾之用以陽通陰而成諸卦也純一者乾之體 六爻皆陽純一不雜也萬物之體爲性以乾之用利之則 不淪于虛寂萬物之用爲情以乾之體貞之則不役于紛 紜所謂乾道變化各正性命保合太和者此也
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以施化利萬物之性以純一正萬物之情集解
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
案施化者乾之用以陽通陰而成諸卦也純一者乾之體 六爻皆陽純一不雜也萬物之體爲性以乾之用利之則 不淪于虛寂萬物之用爲情以乾之體貞之則不役于紛 紜所謂乾道變化各正性命保合太和者此也
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君子之行動靜可觀進退可度動以成德无所苟行也集解 案動爲震靜爲艮進爲復退爲姤皆天道之自然人事所 必至故曰旡所苟行也
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君子之行動靜可觀進退可度動以成德无所苟行也集解
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案動爲震靜爲艮進爲復退爲姤皆天道之自然人事所 必至故曰旡所苟行也
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
坤下坤上純卦與乾勞通候在十月
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陰氣之始婦德之常故稱元張曰元義兼始興善也與乾合德故稱亨 張曰天地通也行天者莫若龍行地者莫若馬故乾以龍繇坤以馬 象坤陰類故稱利牝馬之貞矣集解 案陰无陽不生陽无陰不成故坤亦備四德也行天莫如 龍行地莫如馬見後漢書馬援傳東觀漢紀同本史記平 準書天用...
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
陰氣之始婦德之常故稱元張曰元義兼始興善也與乾合德故稱亨 張曰天地通也行天者莫若龍行地者莫若馬故乾以龍繇坤以馬 象坤陰類故稱利牝馬之貞矣集解
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
案陰无陽不生陽无陰不成故坤亦備四德也行天莫如 龍行地莫如馬見後漢書馬援傳東觀漢紀同本史記平 準書天用莫如龍地用莫如馬
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
重隂故稱六張曰自八退六陰重也剛柔相推故生變占變故有爻繫 曰爻者言乎變者也故易繫辭皆稱九六也張曰明七八爲彖九六為變也 然占變有爻特解九六之義非謂爻辭言變也爻辭言變則初當爲復非姤也 干又无爻變之例陽數奇隂 數偶是以乾用一也坤用二也張曰乾用一成于...
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
重隂故稱六張曰自八退六陰重也剛柔相推故生變占變故有爻繫 曰爻者言乎變者也故易繫辭皆稱九六也張曰明七八爲彖九六為變也 然占變有爻特解九六之義非謂爻辭言變也爻辭言變則初當爲復非姤也 干又无爻變之例陽數奇隂 數偶是以乾用一也坤用二也張曰乾用一成于...

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