温州市图书馆 颗粒类型
知识出处
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知识出处：
艮斋先生薛常州浪语集三十五卷
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类型：
正文卷目
薛季宣對《中庸》中子曰天下國家可均也爵祿可辭也白刃可蹈也中庸不可能也的詮釋。
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知识出处：
艮斋先生薛常州浪语集三十五卷
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类型：
正文卷目
薛季宣對《中庸》中子路問强子曰南方之強與北方之強與抑而强與寬柔以敎不報無道南方之强也君子居之衽金革死而不厭北方之强也而强者居之故君子和而不流强哉矯中立而不倚强哉矯國有道不變塞焉强哉矯國無道至死不變强哉矯的詮釋。
9843
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艮斋先生薛常州浪语集三十五卷
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类型：
正文卷目
薛季宣對《中庸》中子曰素隱行怪後世有述焉吾弗爲之矣君子遵道而行半塗而廢吾弗能已矣君子依乎中庸遯世不見知而不悔唯聖者能之的詮釋。
9844
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艮斋先生薛常州浪语集三十五卷
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类型：
正文卷目
薛季宣對《中庸》中君子之道費而隱夫婦之愚可以與知焉及其至也雖聖人亦有所不知焉的詮釋。
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艮斋先生薛常州浪语集三十五卷
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类型：
正文卷目
薛季宣對《中庸》中子曰道不遠人人之爲道而遠人不可以爲道詩云伐柯伐柯其則不遠執柯以伐柯睨而視之猶以爲遠的詮釋。
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艮斋先生薛常州浪语集三十五卷
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类型：
正文卷目
薛季宣對《中庸》中故君子以人治人改而止忠恕違道不遠施諸已而不願亦勿施於人的詮釋。
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艮斋先生薛常州浪语集三十五卷
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类型：
正文卷目
薛季宣對《中庸》中君子之道四■未能一焉所求乎子以事父未能也所求乎臣以事君未能也所求乎弟以事兄未能也所求乎朋友先施之未能也庸德之行庸言之謹有所不足不敢不勉有餘不敢盡言顧行行顧言君子胡不慥慥爾的詮釋。
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艮斋先生薛常州浪语集三十五卷
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类型：
正文卷目
薛季宣對《中庸》中君子素其位而行不願乎其外素富貴行乎富貴素貧賤行乎貧賤素夷狄行乎夷狄素患難行乎患難君子無入而不自得焉在上位不陵下在下位不援上正己而不求於人則無怨上不怨天下不尤人故君子居易以俟命小人行險以徼幸的詮釋。
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艮斋先生薛常州浪语集三十五卷
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类型：
正文卷目
薛季宣對《中庸》中子曰射有似乎君子失諸正鵠反求諸其身君子之道辟如行遠必自邇辟如登高必自卑詩曰妻子好合如鼓瑟琴兄弟旣翕和樂且耽宜爾室家樂爾妻帑子曰父母其順矣乎的詮釋。
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艮斋先生薛常州浪语集三十五卷
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类型：
正文卷目
薛季宣對《中庸》中子曰鬼神之爲德其盛矣乎視之而弗見聽之而弗聞體物而不可遺使天下之人齊明盛服以承祭祀洋洋乎如在其上如在其左右詩曰神之格思不可度思矧可射思夫微之顯誠之不可揜如此夫的詮釋。
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艮斋先生薛常州浪语集三十五卷
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类型：
正文卷目
薛季宣對《中庸》中子曰好學近乎知力行近乎仁知恥近乎勇知斯三者則知所以脩身知所以脩身則知所以治人知所以治人則知所以治天下國家矣的詮釋。