兰州市图书馆 颗粒类型
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4546
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丝绸之路草原民族文化
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哈萨克族的民族乐器和民间乐曲，与他们的生活息息相关，深深扎根于草原游牧经济的土壤之中。哈萨克族人民，用畜角、畜骨、畜皮、畜肠、畜鬃等为材料制造出了各种各样的民族乐器，并用这些乐器演奏出了纷繁多姿的娓娓动听的民间乐曲，真实地反映了哈萨克族人民...
4550
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丝绸之路草原民族文化
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作画的方法有岩刻和岩绘两种，前者是蒙古草原游牧民族代代相传的传统作画手法。此法又可分作两种方法，或在岩面上敲凿成画；或用铁工具的锐尖，在石皮上划刻成画。后者是蒙古人所独有的，那是用白石灰拌以素油，使之成为浆液，再用毛笔之类的文具，蘸上浆液，...
4551
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丝绸之路草原民族文化
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蒙古人岩画，大都是写实之作，但它与早期岩画的写实作品泾渭有别，在题材、制法、风格、色泽以及保存情况诸方面，都很容易地与早期岩画分辨开来。就是作画的石料，也往往与其以前不同，他们常喜欢在花岗岩上作画，在阴山、曼德拉山和阿拉善右旗苏海赛都是如此...
4552
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丝绸之路草原民族文化
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鄂伦春族主要居住在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗以及黑龙江呼玛河流域。主要从事狩猎业，信仰萨满教。鄂伦春族在半个世纪以前仍处于原始社会末期，新中国成立后在国家大力帮助下，才走上了现代民族的康庄大道。鄂伦春族在长期历史发展中，创造了独具特...
4555
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丝绸之路草原民族文化
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鄂伦春族喜用桦树皮制作桶、篓、箱、碗、盒、盆等器皿，器形或大或小。盒、箱等器物多有盖。鄂伦春人特别重视在器皿上进行装饰，桦树皮器皿的装饰多在器身腰部以上或盖上，以骨针点刺、用骨器压花和在槽绘彩等手段饰以各种花纹图案。纹样多为几何纹，如三角纹...
4556
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丝绸之路草原民族文化
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桦皮制品，不仅有极高的实用价值，而且造型美观耐用，往往还装饰有独特的民族图案。在五光十色的图案之中，有少部分是吸收了汉族和达斡尔族的优秀图案而稍加改变，如回纹连续图案，原是我国商代铜器的纹样，多作为底纹而代代承袭相传。这种图案一般用于桦皮盒...
4557
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丝绸之路草原民族文化
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桦皮器皿的装饰图案纹样，以云卷纹、花草纹、树形纹：〓字纹、连续回转纹等最为常见。桦皮盒盖上的团花，是在器物最显眼的地方，也是作者最着意的地方，大都装饰得很讲究，有的还加以色彩斑斓的彩绘。姑娘们结婚时带去的嫁妆盒“阿达玛勒”，多呈椭圆或长方，...
4558
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丝绸之路草原民族文化
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鄂伦春人制作桦皮图案，有“烫纹”和“刻纹”两种。烫纹之法，是先把设计好的纹样，草画在桦皮器具上，然后，用烧红的铁丝烫出黑色的细纹，分别着红、蓝两色。刻纹之法，是把选好的图案草画在桦皮器具上，然后用野猪骨做成头带两叉的骨针凿刻，即成双道凹进去...
4559
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丝绸之路草原民族文化
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桦皮工艺品在鄂伦春人文化生活中起过重要作用。新中国成立后，内地的物资源源不断输入林区，加上部分鄂伦春人定居，使他们的生活方式起了很大变化。因此，某些桦皮器皿的制作便逐渐减少了。比如，由于各种搪瓷、陶瓷器皿深受广大猎民欢迎，便取代了部分桦皮器...
4560
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丝绸之路草原民族文化
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熟制各种皮张是制革的第一步，他们将鹿、〓、狍的肝子，用手揉成糊状物抹在皮张上，然后将皮卷起发酵一天，再用“可德乐”、“母丹”两种熟皮工具，将皮揉软即成。经他们的手加工的鹿、狍、猞猁和灰鼠等各种各样的细毛皮张，又结实又柔软，适于做各种衣料。倘...