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知识出处: 丝绸之路草原民族文化 | 类型: 正文
例证之六,是正蓝旗哈登胡硕苏木查干敖包的一个石人。头部已残失。身着长袍,坐于高椅,椅后有一铺首。右手捧杯,左臂下垂,露脚尖。
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例证之七,是正蓝旗上都河苏木苏吉梁一个石人。面部已残,头戴圆帽。右臂下垂,至肘部回折。左臂下垂,手抚膝。
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例证之八,是正蓝旗哈登胡硕苏木塔日根西勒一个石人。圆脸尖颏,蓄有两条长辫,垂于身后。鼓腹,两乳房隆凸,系一裸体妇女像。
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例证之九,在正蓝旗元上都城内。共有两个①,可能是明、清之世由元上都城外移来。其中一个,头戴圆帽,高颧骨,尖下巴,右手捧杯,左臂下垂,一望可知是蒙古人脸型。另一个呈坐势,两臂自然下垂。
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例证之十,是多伦县石人沟一个石人。形象很奇特。头戴帽,着长袍,坐于高椅,将袍散开,盖于椅子上,长袖,窄口。
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例证之十一,察右后旗石门口乡有一石人,圆脸,目、口、鼻备具,嘴下有一撮长须。双臂自然下垂,自肘部回折于腹部。
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其一,这些石人像大多数立于蒙古人的墓葬旁或祭台旁。墓的地表堆有石堆,略高于地面。祭台是一个圆形夯土台,外表原来可能包有青砖。
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其二,石人像的面部具有蒙古族的典型特征:圆脸庞,高颧骨,有的尖下巴。头后垂有单辫或双辫。比如例一元上都2号祭祀遗址石雕像肩背处残存一绺头发,具体样式与元刻《事林广记》中的插图、陕西宝鸡元墓武士俑的发式相似,可见是元代蒙古人较为流行的发式式样...
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其三,在衣冠方面:头戴圆帽,身着“半袖”式长袍。此类服式与赤峰元宝山元墓“对坐图”中女主人的服装②、三眼井元墓“宴饮图”中男主人的服装③和辽宁凌源富家屯元墓“仕女图”中女主人的服装①相同,为元代蒙古族上层人物中十分流行的装束。
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其四,一般呈坐式,所坐的椅子,在元代多为交椅,比如上述的例证之一和例证之二。椅子的变化规律,是由高向低变化。蒙古族坐椅是受汉族文化影响的结果,而汉族的椅子大约渊源于南北朝之“胡床”。早期石雕像所坐的椅子即古之交床,《资治通鉴》引程大昌《演繁...
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其五,蒙古族石雕人像的分布范围,基本上限于内蒙古锡林郭勒盟和蒙古人民共和国的东方省、苏赫巴托省和东戈壁省。它是在特定地区、特定时代所存在的古文化现象。
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其一,蹲坐式。蹲坐于坐具上,但坐具的形制不明,双手捧杯于脐下,以元上都故城内2号雕像最为典型。
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其二,盘坐式。双腿盘曲而坐,右手捧杯、碗等器皿于胸前,左手下垂至膝。头衣有戴头盔与不戴头盔之别。头发束结,垂至两耳之侧。
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其三,坐椅式。坐高靠背双扶手交股式圈椅。左手扶椅,右手握长筒状高把杯于胸前。头发束为一绺披于脑后至肩背处或垂一根辫至后背。胡须或合拢下垂,或分做两叉。衣着“半袖式”右衽长袍。腰侧佩以长柄刀、羊角、火镰、褡裢、荷包等物。
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玛尼石是藏族同胞在他们认为有灵性的地方用石堆和兽骨等堆垒起来的简易祭坛(玛尼堆)上的石块。骤然看去,这些放在祭坛上的石块并没有什么奇妙的地方,然而走近审视,便可以出乎意料地看到,几乎每块石头上都镌刻着经文和图像。图像的内容丰富极了,诸如庙宇...

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