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知识出处: 丝绸之路草原民族文化 | 类型: 正文
石雕人像乃是欧亚草原古代游牧部族所特有的一种艺术、文化现象。我国新疆、内蒙古石雕人像,是亚洲北部草原古代游牧部族石雕人像的一部分。在公元前3000年末或稍早,亚洲北部草原的原始居民已开始凿刻条柱状石雕人像类型第二亚型A型;公元前2000年初...
4367
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新疆昌吉回族自治州的突厥石雕像,属于条柱状石雕人像类型的第一亚型和古代突厥人类型的第一亚型。比如木垒县哈沙霍勒沟石人与东干加衣拉克沟石人,均采用青色沙岩,岩体呈条柱状。奇台县半截沟石人以花岗岩为料,刻画精细,脸圆,嘴尖,环眼,八字胡;右手持...
4368
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伊犁地区发现的石雕人像,从雕刻方法和人物形象看,大都与历史上的突厥人有关。但也有个别石人的刻法和形象同突厥人截然不同。如昭苏县阿克牙孜沟内的空古尔布拉克石人,其时代可能很晚,或为近人在一具原本未刻画形象的石人上画蛇添足的作品。
4369
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阿勒泰地区石雕人像,多置于石棺墓、石方阵(墓)、石堆墓之旁。有条柱状石雕人像类型的第一亚型、第二亚型B型,古代突厥人类型的立式男性雕像、立式女性雕像和盘腿坐式雕像。
4370
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新疆、内蒙古境内发现的突厥石人墓,都在史料所记载的突厥人活动范围之内。关于突厥民族的活动,首先见于汉文史料的是《周史·宇文测传》中记载突厥在公元6世纪中期的一些活动。突厥曾是柔然的锻奴,世居阿尔泰山之阳,公元552年时,其首领土门率众击败柔...
4371
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突厥有土葬和火葬两种葬俗。《周书》、《隋书》、《旧唐书》的突厥传中都提到了火葬。如《周书》卷50《异域传》记有突厥“臣于菇菇(柔然),居金山之阳……择日取亡者所乘马及经服用之物,并尸俱焚之,收其余灰,待时而葬”。《旧唐书》卷194《突厥传》...
4372
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藏族是我国古老的少数民族之一,他是由古代的西戎、氐羌和土著居民融合而成的。但又由于藏族占地辽阔和各地历史背景不同,在族源上又稍有差异。大体上说,今西藏藏族主要源于土著居民和居无定处的戎、羌的结合,甘、青、川藏族主要源于戎羌,并融合了部分三苗...
4373
知识出处: 丝绸之路草原民族文化 | 类型: 正文
藏族是我国古老的少数民族之一,他是由古代的西戎、氐羌和土著居民融合而成的。但又由于藏族占地辽阔和各地历史背景不同,在族源上又稍有差异。大体上说,今西藏藏族主要源于土著居民和居无定处的戎、羌的结合,甘、青、川藏族主要源于戎羌,并融合了部分三苗...
4374
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吐蕃岩画是吐蕃艺术重要的组成部分。确定吐蕃岩画最主要的依据是新疆克孜尔石窟刻画的岩画。我们以可以确定年代的克孜尔石窟刻画为根据,用对比的办法去确定其他地区的吐蕃作品。
4375
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新疆另一处与吐蕃有关的岩画,是在塔里木盆地东南,昆仑山与阿尔金山相接的且末县木里恰河东岸的出山口之南。这处岩画据说是古代羌人的作品。藏族源于古代的西戎、氐羌和青藏高原土著居民的融合,因此可将羌族视作吐蕃民族的先民。生活在昆仑山和阿尔金山山麓...
4376
知识出处: 丝绸之路草原民族文化 | 类型: 正文
且末县木里恰河岩画,不仅制作精美,而且富有深邃的文化内涵,岩画的内容丰富多采,几乎涉及到社会生产、生活的各个方面, 诸如动物、植物、狩猎、放牧、舞蹈、征战、手形、脚印,以及图案符号等等,无疑,这些岩画是吐蕃先民羌人创造的极其珍贵的文化遗产,...
4377
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反映古代昆仑山羌人生产活动的岩画,有狩猎和牧放岩画。狩猎的对象是上述的各种野牲,多为单人猎,猎获的对象以野牛为多,并借助猎犬之力向野牛攻击。狩猎武器以弓箭为主,还采用了捕捉机或陷阱之类的工具。且末放牧岩画,也是一种习见题材,牧羊或牧牛。《说...
4378
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反映古代昆仑山区羌人社会生活的画面有征战、舞蹈和杂技场面。岩画中的征战场面十分生动,在充满肃杀之气的疆场上,只见两个骑士在搏斗,追击者盘马执弓,被追赶者回首弯弓;或为双手持矛向立于牛背上的武士猛刺,后者以心形盾挡住,被杀死的战牛四腿朝天,或...
4379
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反映昆仑山区羌人审美观念和抽象思维能力的有图案符号。且末昆仑山中图案符号岩画是很多的,有形形色色的几何纹样。规则的几何纹样有旋涡纹、方格纹、圆圈、菱形纹、波折纹、〓字形、倒三角形、正三角纹等等。
4380
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西藏境内岩画,共发现近60处,计有大小画面500余幅,年代自青铜时代,一直延续到佛教传入之后吐蕃时期乃至更晚,部分地区的岩画可晚至近代。②尽管这些岩画大都是藏族先民的作品,但多数是吐蕃时期之前的作品,因为自从吐蕃初期佛教传入西藏后,西藏出现...

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