兰州市图书馆 颗粒类型
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4006
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丝绸之路草原石人研究
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从时间上来说都比较早。蒙古瑙罗布林石人，其上部雕刻了一个小孔，可以系绳随身佩戴，应是死者生前所用之物。切木尔切克21号墓石人也是墓葬出土，虽然没有钻孔，但是，可以放在皮袋或其它质地的袋子里，随身佩戴。南西伯利亚的塔什提布石人和贝依石人都属于...
4007
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丝绸之路草原石人研究
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古墓沟女性石人虽然雕刻了双乳，但并不夸张，表现的是年青女子，另外，臀部比较明显。这尊石人和一般表现生殖崇拜的维纳斯雕像差异很大。石人的面部器官并没有雕刻出来，而是绘以线条表现。这样的石人特点也不会是表现生殖崇拜的，它和前面介绍的小型随葬石人...
4008
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丝绸之路草原石人研究
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亚洲草原女性随葬石人流行于青铜时代，延续了一段时间，这里看不出社会性质的变化对它有什么影响，这或许就是亚洲草原文化的特点，母系社会向父系社会过渡看不出明显的界线，即使到了很明显的父系社会，女性的地位也并没有完全丧失，仍然具有很高的地位，受到...
4010
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丝绸之路草原石人研究
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戈拉科夫认为斯基泰墓地石人表现的是英勇的牺牲者，叶拉金娜将石人与社会人物联系起来，并且等级化，指出石人所雕刻的象征物和神话中斯基泰王朝象征物一样，所以，石人雕刻的是带有王朝政权标志崇拜物的帝王形象，波波娃的研究，扩大了石人表现的人物范围，认...
4011
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丝绸之路草原石人研究
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阿尔塔莫诺夫根据石人表现了男性生殖器，而认为石人代表了人们崇拜的英雄神，是斯基泰神话中的祖先，是始祖塔尔吉塔亚 。梅柳科娃的研究特别注重斯基泰石人的剑，她认为剑在斯基泰人中被看作是战神的象征物，相似于古希腊神话中的阿瑞斯战神，斯基泰石入表现...
4012
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丝绸之路草原石人研究
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对南西伯利亚青铜时代石人含义的研究，迄今已见的资料不多，其中，格亚兹诺夫和施涅迭尔认为，这些石人具有祖先崇拜意义，称作“巴巴”。有的石人明显是女性，可以看作是母系祖先崇拜。然而，许多石人分辨不出性别，自然也仅能作为祖先石人 。南西伯利亚石人...
4014
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丝绸之路草原石人研究
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被后来居住在本地的居民也当成了神圣的东西，瓦捷兹卡娅所介绍的叶尼塞河流域石人， 大部分就属于青铜时代，其中有些情况很有意思。