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知识出处: 都昌县志 | 类型: 正文
乘月听哀搲,渑露馥芳荪。春晚绿野秀,岩高白云屯。千念集日夜,万感盈朝昏,攀岩照古镜,牵叶入松门。三江事多往,九派理空存。灵物郄珍怪,异人秘精魂。金膏灭明光,水碧缀流温。徒作千里曲,弦绝念弥敦。出谷日尚早,入舟阳已微,林壑敛暝色,云霞收夕霏。...
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历代著作表 [=此处为表格=] [=此处为表格=] [=此处为表格=] 第二节民国著作表 [=此处为表格=] [=此处为表格=] 第三节当代著作表 [=此处为表格=] [=此处为表格=] [=此处为表格=] [=此处为表格=] [=此处为表...
7578
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[南北朝] 谢灵运* 客游倦未宿,风涛难具论,洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。乘月听哀搲,渑露馥芳荪。春晚绿野秀,岩高白云屯。千念集日夜,万感盈朝昏,攀岩照古镜,牵叶入松门。三江事多往,九派理空存。灵物郄珍怪,异人秘精魂。金膏灭明光,水碧缀流温。徒...
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人彭蠡湖 [南北朝] 谢灵运* 客游倦未宿,风涛难具论,洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。乘月听哀搲,渑露馥芳荪。春晚绿野秀,岩高白云屯。千念集日夜,万感盈朝昏,攀岩照古镜,牵叶入松门。三江事多往,九派理空存。灵物郄珍怪,异人秘精魂。金膏灭明光,水碧...
7580
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散文辞国归位表 [晋] 陶侃* 臣少长孤寒,始愿有限。有始必终,自古而然。臣年垂八十,位极人臣,启手启足,当复何恨!但以陛下春秋尚富,余寇不诛,山陵未反,所以愤仡兼怀,不能已已。臣虽不知命,年时已迈,国恩殊特,赐封长沙,陨越之日,当归骨国土...
7581
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农耕立春时辰,家家鸣放爆竹接春,个别还设香烛茶酒供仪。早春开播,习惯向北先抛谷种3把,希冀一岁风调雨顺,之后再正式撒种。扯秧前,备米粑鸡蛋,鸣爆敬神,下田扯秧l把,上田塍吃过粑蛋再正式扯秧,谓“开秧门”。栽插请帮工,主人应备酒肉相邀,除3餐...
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农耕立春时辰,家家鸣放爆竹接春,个别还设香烛茶酒供仪。早春开播,习惯向北先抛谷种3把,希冀一岁风调雨顺,之后再正式撒种。扯秧前,备米粑鸡蛋,鸣爆敬神,下田扯秧l把,上田塍吃过粑蛋再正式扯秧,谓“开秧门”。栽插请帮工,主人应备酒肉相邀,除3餐...
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农耕立春时辰,家家鸣放爆竹接春,个别还设香烛茶酒供仪。正月十五,农家备香烛至田头,焚纸祷告,祈佑年丰,谓“开秧粪”。早春开播,习惯向北先抛谷种3把,希冀一岁风调雨顺,之后再正式撒种。栽插请帮工,主人应备酒肉相邀,除3餐茶饭,早晨和下午还应送...
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服饰建国前,男女均以斜襟布衫为主,园角竖领,布条结环扣,夏短冬长。贫富之别以衣料区分,贫者多为家织土布(俗称家机布),富户则洋布甚至绫罗绸缎、毛皮、夏布、香云纱不等。劳动男性亦多穿对襟。少数士绅有着长袍马褂、中山装,女眷着旗袍、百褶裙者。裤...
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封建时代男女婚姻全凭父母之命,媒妁之言而结合,甚至指腹为婚。民国时,经大革命运动,渐提倡自由,谓“行文明礼,结自由婚”,但纳彩行聘,择吉迎娶,拜堂成亲,仍照传统。礼仪程序大致分议婚、订婚、结婚3阶段:双方家长经媒人了解对方情况之后,认为门当...
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春节农历元旦,为一年中最盛大节日。鸡鸣头遍后,家家择吉时开门,鸣放鞭炮,喜迎新春,俗称“出天方”。至黎明,合家老小更换一新,向天地、祖先行礼拜年。早餐后,又外出给长辈亲友拜年,俗称“出方”。自此至十五出方者络绎不绝,处处红男绿女,家家笑语欢...
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道教为我国东汉晚期形成的一种宗教,尊张道陵为创教人,奉先秦老聃为教祖和最高天神。都昌道教始于东晋(31 7年-420年),相传有晋名道家许逊(? - 374)之友苏耽(郴州人)偕吴猛(豫章人)于县内旧山、元辰山(今名苏山)修炼,并建显福观于...
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道教为我国东汉晚期形成的一种宗教,尊张道陵为创教人,奉先秦老聃为教祖和最高天神。都昌道教始于东晋(31 7年-420年),相传有晋名道家许逊(? - 374)之友苏耽(郴州人)偕吴猛(豫章人)于县内旧山、元辰山(今名苏山)修炼,并建显福观于...
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知识出处: 都昌县志 | 类型: 正文
兴衰佛教又称释教。东汉初(公元1世纪)由西域传入中国汉族地区。唐开元时(713年-741年),禅宗名僧马祖(709- 788)云游至都昌,先后建造新开寺、禅山寺、佛兴寺、梅洞寺、资福寺,传授禅宗佛理。此后,又有禅师拭眼常乐、赤眼智常等相继来...
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知识出处: 都昌县志 | 类型: 正文
伊斯兰教又称回教、清真教、天方教,与佛教、基督教并称为世界3大宗教。都昌于明代传入伊斯兰教。是时,有四川巴县回民马氏部分后裔迁来都昌多宝乡叶里仙桃等地,后又迁至马家堰。他们信仰伊斯兰教,但仅在本族内传播,与四周居住的汉民无涉。“文化大革命”...

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