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道教
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九江县志
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道教是中国本土文化孕育的唯一传统宗教,源于古代巫术、先秦道家思想和秦汉神仙方术。奉老子为教祖,以《老子道德经》、《正一经》、《太平洞极经》为主要经典,以符箓驱鬼治病为手段,追求长生成仙为最高境界。
5252
佛教
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九江县志
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正文
佛教与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教。以“四谛”、“八正道”、“十二因缘”为基本教理,主张依经、律、论三藏,修持戒、定、慧三学,以断除烦恼得到成佛为最终目的。
5253
基督教
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九江县志
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正文
基督教包括天主教、东正教、新教(亦称耶稣教),与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教。以《旧约全书》和《新约全书》为圣经,信仰上帝(或称天主)创造并管理世界,耶稣基督是上帝儿子,降世成人,救赎人类。
5254
第二节 寺庙
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九江县志
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正文
寺庙变迁境内寺庙历史悠久,据考佛寺创自东晋太和初年。隋至北宋间为县内佛寺史上的鼎盛期。元明清三代,县内寺观历经由衰转兴再败落的曲折。1949年6月,县内有寺庙(含神庙)72所。新中国成立初期,县人民政府对进行正常佛道活动的寺庙实行保护政策,...
5255
寺庙变迁
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九江县志
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类型:
正文
境内寺庙历史悠久,据考佛寺创自东晋太和初年。隋至北宋间为县内佛寺史上的鼎盛期。元明清三代,县内寺观历经由衰转兴再败落的曲折。1949年6月,县内有寺庙(含神庙)72所。新中国成立初期,县人民政府对进行正常佛道活动的寺庙实行保护政策,不许任何...
5256
主要寺庙
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九江县志
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无量寿寺位于沙河经济技术开发区石门村境内。原名定明寺,位于黄老门,为东晋太元( 376 - 396)年间僧慧远建。因年代久远,屡有毁圮。元至正(1341 - 1370)初僧定乘复兴,明、清屡有续修,1952年寺舍被拆除。1999年僧常福依规...
5257
第三十八章 方言俗语
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九江县志
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方言特征本县东北、西北分别同九江市浔阳区、庐山区和瑞昌市相连,同属赣北官话区。县内以沙河街镇为中心的大部分地区,方言属江淮官话的九江腔。西部涌泉乡与新塘乡的一部分,西北部城子镇镇的一部分,居民操江淮官话的瑞昌腔。南部马回岭镇、岷山乡与星子县...
5258
第一节 方言
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九江县志
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正文
特征本县东北、西北分别同九江市浔阳区、庐山区和瑞昌市相连,同属赣北官话区。县内以沙河街镇为中心的大部分地区,方言属江淮官话的九江腔。西部涌泉乡与新塘乡的一部分,西北部城子镇镇的一部分,居民操江淮官话的瑞昌腔。南部马回岭镇、岷山乡与星子县、德...
5259
特征
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九江县志
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正文
本县东北、西北分别同九江市浔阳区、庐山区和瑞昌市相连,同属赣北官话区。县内以沙河街镇为中心的大部分地区,方言属江淮官话的九江腔。西部涌泉乡与新塘乡的一部分,西北部城子镇镇的一部分,居民操江淮官话的瑞昌腔。南部马回岭镇、岷山乡与星子县、德安县...
5260
语音
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九江县志
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正文
声母沙河话共有声母25个,包括零声母在内。 布步别怕盘匹门帽灭飞冯符到道夺太同铁难怒纳蓝路列增争足粗初促思师续主举蒸船权尺女鱼书虚说认运日经精节丘秋切年严捏休修雪贵桂隔开葵阔岸案硬化话喝闻武约三个声母的发音不很稳定,有的人读得靠近舌叶音,有...
5261
第二节 俗语
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九江县志
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正文
谚语社会谚正人先正己,一正压三邪。为人不做亏心事,半夜敲门心不慌。要想人不知,除非己莫为。人要实心,火要空心。早起三光,晏起三慌。刀不磨要锈,水不流要臭。蓬柴火焰高,人多见识广。有福同享,有难同当。有盐同咸,无盐同淡。手心手背都是肉,一碗水...
5262
第三十九章 生活习俗
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九江县志
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1986年,据县农调队定点的70家农户抽样调查,全县农民人均纯收入435. 29元,略低于同期城镇职工家庭人均中等收入水平。1990年,农民人均年收入已上升至683. 80元,比1986年增长57%。1991 - 1994年,农民人均纯收入...
5263
第一节 人民生活
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九江县志
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类型:
正文
1986年,据县农调队定点的70家农户抽样调查,全县农民人均纯收入435. 29元,略低于同期城镇职工家庭人均中等收入水平。1990年,农民人均年收入已上升至683. 80元,比1986年增长57%。1991 - 1994年,农民人均纯收入...
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居民收入水平
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九江县志
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正文
1986年,据县农调队定点的70家农户抽样调查,全县农民人均纯收入435. 29元,略低于同期城镇职工家庭人均中等收入水平。1990年,农民人均年收入已上升至683. 80元,比1986年增长57%。1991 - 1994年,农民人均纯收入...
5265
居民消费水平
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九江县志
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正文
1986年,据农村居民抽样调查,农民生活消费结构产生较大变化,人均年消费361.4元,比1985年201. 94元增长79%。其中食品消费211. 15元,主要用于粮、油、面等食品,菜肴以蔬菜为主,鱼、肉、蛋为辅;衣着消费37. 43元,基...
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