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畲族做功德习俗专题阅读原文

知识出处：以文观文：畲族史诗《高皇歌》的文化内涵研究 | 类型：民俗文化

畲人五十岁以上过世，叫“过山了”，家属要为其“超度亡灵”，称为“做丧”，也称“做功德”，所谓“功德”是指儿女们感激和回报父母的抚育之恩。仪式融儒、道、佛为一体，主要是通过歌舞来完成的。“做功德”历史悠久，在畲民中广为流传，据《盘瓠世考》载：...

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畲族会亲节习俗专题阅读原文

知识出处：以文观文：畲族史诗《高皇歌》的文化内涵研究 | 类型：民俗文化

会亲节在农历二月二举行，是畲民仅次于春节的传统节日，主要流行于闽东的福鼎、福安等县，迄今已有二百多年的历史。“会亲”是指原来从福鼎、福安地区分炉至浙南、闽东各地的畲人，回祖地相聚，举行会亲活动。因为畲人族支繁衍，子孙省亲路远，探亲无期，所以...

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畲族乌饭节习俗专题阅读原文

知识出处：以文观文：畲族史诗《高皇歌》的文化内涵研究 | 类型：民俗文化

畲人每年农历三月初三举行乌饭节。这个节日来源说法不一，一说是为了纪念畲族始祖龙麒。因龙麒到凤凰山后常采乌饭草籽充饥，并常吃用乌饭草熬汁所煮的乌饭，后人为了纪念他，故煮乌饭祀奉。另一说是为了纪念畲族英雄雷万兴。唐高宗年间，雷万兴在福建漳州一带...

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畲族招兵节习俗专题阅读原文

知识出处：以文观文：畲族史诗《高皇歌》的文化内涵研究 | 类型：民俗文化

招兵节是畲族为纪念祖先而举行的宗教性节日，现流行于粤东及粤东北的畲族地区。《高皇歌》中有始祖龙麒取番王头后，被番兵追赶的情节：“割断王头过海河，番边贼子赶来多；枪刀好似林竹笋，追其唔着无奈何。番兵番将追过来，云露雾来似云盖；番边番兵追唔着，...

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西王母专题阅读原文

知识出处：以文观文：畲族史诗《高皇歌》的文化内涵研究 | 类型：神话、宗教

西王母的配偶大致有两种说法，一为玉皇大帝，一为东王公。玉皇大帝，即“玉皇”或“玉帝”，是“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”的简称。道教认为玉皇为众神之王，虽在道教神阶中修为境界不是最高，但其神权最大，有制命九天阶级、征召四海五岳之...

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东王公专题阅读原文

知识出处：以文观文：畲族史诗《高皇歌》的文化内涵研究 | 类型：神话、宗教

东王公，又称“木公”“东华帝君”。据说东王公与西王母皆为太元圣母所生，东王公形象之起源，可追溯到战国时期楚地信仰的“东皇太一”，在屈原的《九歌》中，东皇太一是最高的天神，即太阳神“东君”。“东王公”一名始见于晋朝葛洪的《枕中书》，书中说：“...

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三清天尊专题阅读原文

知识出处：以文观文：畲族史诗《高皇歌》的文化内涵研究 | 类型：神话、宗教

三清天尊是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。“三清”既指天神所居住的玉清、上清、太清三处胜境，又指分别居住在仙境的道教三位尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。“天尊”的意思是说，极道之尊，至尊至极。“三清”中地位最...

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紫微大帝专题阅读原文

知识出处：以文观文：畲族史诗《高皇歌》的文化内涵研究 | 类型：神话、宗教

紫微大帝，即中天北极紫微大帝，是道教的四御尊神之一，四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”。其他三位尊神分别是：南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、众星日月、四时气候，能呼风唤...

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三官大帝专题阅读原文

知识出处：以文观文：畲族史诗《高皇歌》的文化内涵研究 | 类型：神话、宗教

三官大帝是早期道教尊奉的三位天神。在道教神系中，出现的时间比“三清”还早，是道教最早敬奉的神灵，亦称“三元大帝”“三官帝君”。东汉张陵创立天师道时，就以祭祀天地水三官作为道教徒请祷治病的方法。南北朝时“三官”（天地水）和“三元”（上中下）相...

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观音菩萨专题阅读原文

知识出处：以文观文：畲族史诗《高皇歌》的文化内涵研究 | 类型：神话、宗教

观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等。所谓“菩萨”是巴利文①Bodhisatto（菩提萨埵）音译的简称。“菩提萨埵”中的“菩提”，汉译是“觉悟”；“萨埵”汉译是“众生”或“有情”（一切有感情的众生）；全译是“觉有情”，它包括自觉和觉他两层意...

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齐天大圣专题阅读原文

知识出处：以文观文：畲族史诗《高皇歌》的文化内涵研究 | 类型：神话、宗教

齐天大圣。畲族多称“圣王公”“圣王爷”。信奉者较普遍，多于树头砌石为庙，供香火。遇病时才焚香祈求保佑，平时一般不烧香。

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赵公元帅专题阅读原文

知识出处：以文观文：畲族史诗《高皇歌》的文化内涵研究 | 类型：神话、宗教

赵公元帅。为道教世俗化的俗神，是传说中的赵公明，是专门保佑人们发财安福的神灵，后传说他能保病禳灾，主持公道，买卖得利，乃成为财神。

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土地公专题阅读原文

知识出处：以文观文：畲族史诗《高皇歌》的文化内涵研究 | 类型：神话、宗教

土地公。又称福德正神，也称后土、社神，是民间信仰最为普遍的神之一，属于地方保护神。土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。《公羊传》注曰：“社者，土地之主也。”社神本来就是一种自然神，自君王以至平民百姓，都得对其立社祈求，以祈社稷天...

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龙王专题阅读原文

知识出处：以文观文：畲族史诗《高皇歌》的文化内涵研究 | 类型：神话、宗教

龙王。畲人历来信仰龙王，他们居住的山区中多是望天田，水利设施差，因而特别迫切期盼龙王来降雨，以保不旱和五谷丰登。畲人将夏至之后的第一个辰日定为“分龙节”。相传这一日玉皇大帝给畲山各地分龙，各龙王要到各地降雨，这一天畲民家家备酒菜，祭祀龙王和...

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田元帅专题阅读原文

知识出处：以文观文：畲族史诗《高皇歌》的文化内涵研究 | 类型：神话、宗教

田元帅。田元帅即田都元帅，俗称“相公爷”，与“西秦王爷”②一样，是戏剧界的保护神。一般来说北管奉祀“西秦王爷”，南管奉祀“田都元帅”。传说田元帅俗名雷海青，唐朝玄宗时为宫廷乐师，安史之乱时，因拒绝为安禄山等叛贼演奏，被其肢解。雷海青以身殉国...

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