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共 40850 条 2233 / 2724
33481
知识出处: 闽东畲族文化全书·民俗卷 | 类型: 民俗
1.做媒。男女双方都由媒人牵线,即媒人先到女方家中向女方父母提出:你生女定地方人家中同意不同意?女方父母如同意了,随后媒人又到男方家中讲:地方人生女配给你子为妻行不行呢?如果男方答应同意了,媒人这才到女方家开生辰八字,与男方子弟八字合在一起...
33482
知识出处: 闽东畲族文化全书·民俗卷 | 类型: 民俗
婚嫁,旧时“讨亲”,今称结婚。男女适龄,就相议婚嫁。由媒人(现称介绍人)说亲,双方父母主婚,若同意定亲,先合“生辰八字”,如无相冲相克,女方父母则带女儿前往男家“看家势”,了解男方家境、人品。两家父母同意后,就择吉日回大帖,即“龙凤帖”(现...
33483
知识出处: 闽东畲族文化全书·民俗卷 | 类型: 民俗
当死者寿终正寝买水沐浴后,穿上寿衣寿裤,由儿子亲自把尸体抬到后厅的灵床上。然后,等选好日子时辰入殓(畲族土语叫“日会套落”),因此,造成有的死者要在家中停留三五天之久,期间儿女要在后厅轮流看守尸体,以防意外事情发生,叫做“守灵”。人死后这段...
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知识出处: 闽东畲族文化全书·民俗卷 | 类型: 民俗
死者入殓前,子女与亲戚对死者的哀哭,其歌词内容往往为寄托生者哀思、祝愿亡灵安息,并祈求保佑后人得福等。这种哭丧的歌言,忌在平时不分场合脱口咏唱。其他子女、亲戚的哭丧歌词,基本与女儿哭词相同,只是称呼上有所改动,不同的对象对死者哭时,内容稍有...
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知识出处: 闽东畲族文化全书·民俗卷 | 类型: 民俗
为感谢亲邻助丧,次日早晨,每家都要派一代表去丧家吃饭。俗称“食孝饭”或“孝子饭”。吃不完,还要带回去给细丁仔吃,吃“长命饭”取意长命富贵。吃“长命饭”时丧家也要将剩饭1碗放在米筛上,藏进粮仓里“压仓”,意谓仓盈库满,五谷丰收。在蒸“孝子饭”...
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知识出处: 闽东畲族文化全书·民俗卷 | 类型: 民俗
法师念咒捏诀“存身”,请历代法师前来主坛。踏八卦九宫,分发符书,叫符官去请“三界”神灵、本县城隍、当境土主等。
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知识出处: 闽东畲族文化全书·民俗卷 | 类型: 民俗
法师念咒化“甘露神水”一小罐连一小桶,除洒净神坛外,从灵堂到厨房、卧室都要洒。意为清除一切污秽、邪魔鬼怪,建立“变坛把界”。
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知识出处: 闽东畲族文化全书·民俗卷 | 类型: 民俗
请各路神灵喝茶、饮酒、进食。而后,通报死者姓名、年龄、病卒的时间等。并烧“疏文”,表明修善者少,作恶者多,今作忏悔,请诸神超度亡魂。
33489
知识出处: 闽东畲族文化全书·民俗卷 | 类型: 民俗
孝男孝女和主要亲戚这时都要提供祭礼筵,包括猪头1个,好菜8盘,上述母舅随带的祭礼也在这时用,敬祭死者亡魂。祭时,法师敲打乐器唱《五更叹》、《二十四孝》。孝男孝女,包括儿媳、女婿,向神主牌行三跪九叩礼,哭唱《拜祭歌》。同时,陶钵内不断烧纸钱,...
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知识出处: 闽东畲族文化全书·民俗卷 | 类型: 民俗
亲人死后,不但直系的儿女、孙儿女均要戴孝,亲人住过的房屋、田园也要戴孝。除房内的前后厅堂两边柱子和房间门、仓库门贴上绿色小纸条外,在自耕的田间中,用一根小竹子夹上一张绿色小纸条,插在田地中,为死者戴孝。这样,以防死者的阴魂到田间劳作,造成当...
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知识出处: 闽东畲族文化全书·民俗卷 | 类型: 民俗
亲人去世后的头一年,在正月初一晚上子时(十二点钟)后,在厅堂中要为死者阴魂进行祭拜,叫做“做白年”。死者生前所有亲戚要在腊月二十四日(祭灶后)至三十日之间,备1块长条肉送到死者家中,并附有绿纸写的对联一副,这其中,已出嫁的女儿与已死者娘家兄...
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知识出处: 闽东畲族文化全书·民俗卷 | 类型: 民俗
通常在村口摆起八仙桌,孝男孝女和主要亲戚,各人都要备八盘祭礼(如猪头、墨鱼等),茶酒各1杯,点香燃烛,请死者亡魂进食。女眷哭唱《路祭歌》、《劝酒歌》、《跪祭歌》。女眷继续哭唱,鼓箫班继续吹打,按女婿、孝女、孝男、孝媳、孝孙、孝孙媳妇和娘家兄...
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知识出处: 闽东畲族文化全书·民俗卷 | 类型: 民俗
按照“五行先生”择定的时辰,做墓师傅把灵柩推进墓孔,女眷哭唱《进葬歌》。畲族夫妇“生不同室,死则同穴”。一般来说,夫妇不会同时死去,因此,进葬地,常常是虚左以待男,或者虚右以待女。待后死者上山时,再打开墓门,将新的尸棺放入。在安葬灵柩的同时...
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知识出处: 闽东畲族文化全书·民俗卷 | 类型: 民俗
葬礼结束,孝子要将头戴的草圈,腰缚的草索和孝杖扔掉或烧掉,并脱下麻衫、草鞋,换上吉服、布鞋和披肩绕腰红布。其他人也要去白用红,并收起白旗,挂上红旗。人人手持上有“长发其祥”、“百子千孙”、“金玉满堂”、“招财进宝”等字样的灯笼。中央一人挑着...
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知识出处: 闽东畲族文化全书·民俗卷 | 类型: 民俗
火葬。明代万历刻本《永春县志》载:畲族“人死刳木纳尸,少年群集而歌,擘木相击为节,主者一人,盘旋四舞,乃焚木拾骨浮葬之,将徙,取以去云。”清代卞宝第《闽峤輶轩录》载,霞浦畲民的葬俗也是如此:“人死刳木纳尸其中,少长群相击节。主丧者盘旋四舞,...

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