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12811
汪功父知非稿
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王魯齋集
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正文卷目
这篇文章主要讨论了学习和人品对于诗歌创作的重要性。作者认为,诗歌的工巧可以学习,但气骨与品格密切相关,非学习所能达到。只有无欲的人才能写出平澹閒雅的诗歌。作者对功父的诗歌有微词,但认为如果充之以学,可能会有所改进。最后,作者期待功父的学习和...
12812
禱兩劄子
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王魯齋集
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正文卷目
该文阐述了某官对农事和祭祀的关注,认为祈祷于社稷是恰当的,符合礼仪。作者反对崇拜老子、释氏和妖妄淫昏之鬼,认为这是礼的僭越和混乱。作者建议制定正确的祭祀制度,通过祭祀山川来调和阴阳、昭应天地。文章还提到要疏剔政事之淹鬱、宽弛征榷之苛急,以调...
12813
水災後劄子
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王魯齋集
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正文卷目
该文描述了婺女郡在遭遇水灾时的困境,包括粮食短缺、水淹田地、虫害等问题。作者呼吁某官赈济灾民,并指出三次赈济对元气有损。作者提出了一系列措施,包括吁请朝廷拨米、在浙西收购粮食以及加强治安等。
12814
朋友服議
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王魯齋集
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正文卷目
本文记述了作者在北山先生讣闻后前往哭泣,因为穿着不恰当深感内心不安。他讨论了丧服的重要性,并提出了将深衣作为朋友服的想法。作者引用了《仪礼》、《孝经》、《论语》等经典中的相关内容,对深衣作为朋友服进行辩护。他强调,应根据情义的厚薄和事情的大...
12815
大庾公世家
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正文卷目
该文主要讲述了梅氏家族的渊源和历史,以及其与若木氏的关系。梅氏家族在历史上出现了许多杰出的人才,如伯华氏、仲实氏、若木氏等。文章还提到了梅氏家族在商、周、秦、汉、宋、元、明、清等各个朝代的功绩和贡献,以及其在医学、文学、艺术等领域的影响。最...
12816
魯齋集補遺卷之十
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王魯齋集
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正文卷目
本文记述了《六义字原序》是一篇关于字学的文章,作者指出学习不得其正和文字的混乱是造成字学困境的原因,呼吁重视六义字的分类。文章提及了古文字的制作和改变、字母的混杂、音训和出字的原因等问题。作者讲述了所谓六义字的概念,并认为应该建立宗法以确定...
12817
六義字原序
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王魯齋集
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正文卷目
本文讨论了汉字学的发展和存在的问题,主要指出了汉字的字义和音韵的重要性,并对汉字的六书进行了评价和分析。作者认为,汉字学的发展经历了许多变化,但字义和音韵的混淆使得汉字学出现了许多问题。只有通过立宗法以确定字义的本源,才能使汉字学得以发展。
12818
唐致政詩跋
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正文卷目
作者回忆起儿童时知道的乡里尊老唐公,曾经得侍奉其杖舄,听他讲话,两脸如丹,双瞳如漆,步履如飞,和气郁然,作者对此感到敬畏。后来作者看到唐公自己祝寿的诗,诗中描述了唐公的生平事迹,包括他曾经失明,后来遇到异人后恢复视力,取得科第,得禄以养母,...
12819
答王景梁
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王魯齋集
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正文卷目
作者回忆起往昔南溪分别后,对方竟已先离开,令他怅然若失。后来他受到宗兄的慰问,对方赞扬他的品性,并鼓励他专注于根本之书。作者记得朱子语录中有一段谈论用舍行藏,指出只有孔颜有以行有以藏于有事。作者认为家贫亲老时只有进德修业四字须念念在心,以圣...
12820
三姪字義說
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王魯齋集
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类型:
正文卷目
本文是关于教育子侄的文字,强调了人的本性都是仁义礼智,但会被气质所拘、物欲所蔽。学问的功用在于保全这个本性。文章引用了《大学》中的内容,表达了希望子侄通过学问来提升德行的愿望。同时,文章也表达了对子侄们成年的期望和感慨时光飞逝的心情。最后,...
12821
自題小像
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王魯齋集
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正文卷目
该文描述了石笋岩的高耸和绣湖的深广,表达了作者对历史遗留问题的关注和忧虑。同时,文章也强调了自然景观的庄严和德行的规范,警示人们不要懈怠。
12822
魯齋像贊
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王魯齋集
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正文卷目
该文评论了学者的学术成就和品德,包括传承儒家正统、折衷百家之言、发挥千古之祕、辨析义利是非、分析物理细微之处、遵循礼法、步趋高明之地、著书满家、师表百世、具有雄伟之姿和刚大之气等。作者以敬仰的心态描述了学者的德容,并警示后学要警惕并努力进修...
12823
魯齋箴有引
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王魯齋集
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正文卷目
本文为王子会的斋号“鲁”作了记和箴,以自我警醒和勉励其友人何基子恭父。文章认为王子会之所以自称为“鲁”,是因为他从曾子那里领悟到了“一贯之妙”,并决心从事笃实坚苦的学习,以实现曾子的功效。文章赞扬了王子会的远大志向,并引用了曾子和孔子的话来...
12824
寧庵記
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正文卷目
本文记述了侍讲王公在病重时对他的儿子瀚等人说,生命的终结如同早晨必然会迎来傍晚,是理之必然。他告诫儿子们不要过于悲伤,要兄弟友爱、恭敬事母、努力学习、扶植门庭,不要让他感到羞耻。后来,王公去世,他的遗言也被铭记在宁庵中。宁庵是建于白沙石笋原...
12825
魯齋集附錄
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